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Colloque – « Nouvelles approches du fait religieux »

Nous avons le plaisir d’annoncer la tenue du colloque « Nouvelles approches du fait religieux », organisé par Caroline Muller, membre du CERHiC, et Nicolas Guyard à Lyon les 19 et 20 janvier 2016.

Pour télécharger le programme du colloque :

PROGRAMME

NOUVELLES APPROCHES DU FAIT RELIGIEUX

LYON 2016

MARDI 19 JANVIER

9h45 : Mot d’accueil et présentation du colloque.

Caroline Muller et Nicolas Guyard.

10h : Introduction.

Bernard Hours (Université Lyon 3 Jean Moulin – LARHRA)

10h30: Construire de nouveaux objets. Genre et

approches de l’intime.

Discutante : Rebecca Rogers (Université Paris Descartes)

Sarah Barthélemy (Université Catholique de Louvain – GEMCA)

« Sources, autorités et légitimité pour une histoire au croisement entre genre et religion »

Anthony Favier (Université Lyon 2 – LARHRA)

« Les révisions de vie de l’Action catholique : des sources d’histoire religieuse et du for privé encore peu exploitées ? »

Marion Maudet (IRIS – EHESS)

« Aborder le religieux par les enquêtes sur la sexualité : opérationalité et limites de l’outil statistique »

12h30: Pause déjeuner

14h: Retour aux sources. Nouvelles lectures et

perspectives de recherches.

Discutant : Bernard Hours (Université Lyon 3 / LARHRA)

Diego Carnevale (Centre Norbert Elias – LabEx Med)

« Compter l’argent des fidèles : avantages et limites de la source comptable pour une étude du fait religieux »

Anne Jusseaume (Science Po – Centre d’Histoire)

« Les sources des congrégations religieuses : nouvelles perspectives de recherche. »

Léo Botton (EHESS – CéSor)

« Barthes lecteur d’Ignace de Loyola : la sémiologie au service de l’histoire de la spiritualité ? »

MERCREDI 20 JANVIER

9h30: Vers une anthropologie historique du religieux?

Discutant : Pierre-Antoine Fabre (EHESS – CéSor)

Nicolas Balzamo (Université de Neuchâtel)

« La fable au service de l’histoire. Les légendes de fondation des sanctuaires comme source pour l’anthropologie religieuse. (Europe, XVIe-XVIIe siècles)

Caroline Muller (Université Lyon 2 – LARHRA) et Nicolas Guyard (Université Lyon 2 – LabEx COMOD – LARHRA)

« Les émotions religieuses, objets d’histoire »

Hélène Zwingelstein (EHESS – CéSor))

« Les chemins de l’émotion. Morphologie sensible du système religieux sévillan contemporain »

12h30: pause déjeuner

14h: Table-ronde, «les humanités numériques et

l’étude du fait religieux»

Yves Krumenacker (Université Lyon 3 – LARHRA)

Aurélien Zaragori (Université Lyon 3 – LARHRA)

15h: De l’individu au collectif

Discutant : Olivier Chatelan (Université Lyon 3 – LARHRA)

Noémie Recous (Université Lyon 3 – LARHRA)

« Sachez mon frère que Dieu commence à établir son Règne »: Sources et méthodes de l’étude d’un hétérodoxe à l’aube des Lumières.

Boris Klein (LabEx COMOD – LARHRA)

« Des archives de l’université de Helmstedt à l’histoire du luthéranisme dans l’Empire à l’époque de la confessionnalisation »

Conclusions

Parution – Mélanges à Jean-François Boulanger

Nous avons le plaisir d’annoncer la parution des Mélanges offerts à Jean-François Boulanger, placés sous la direction de Véronique Beaulande-Barraud avec la contribution de Benoît Roux.

Eglise, Mémoire(s), Education. Mélanges offerts à Jean-François Boulanger, Reims, Epure, 2014.

 

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Sous ce triptyque, les amis et collègues de Jean-Francois Boulanger ont souhaitélui rendre hommage. Ce sont 17 contributions qui sont ici réunies : elles courent de l’Antiquité à l’époque actuelle, de Reims à la Turquie, de l’histoire à la géographie en passant par la littérature classique. Les thématiques retenues, chères aux membres du Centre de Recherches en Histoire Culturelle (CERHiC-EA2616), veulent rejoindre ce qu’est le destinataire du volume, intellectuellement et humainement : un chercheur et un enseignant passionnéet ouvert. Jeunes et moins jeunes contributeurs disent ainsi leur amitié et leur estime à Jean-François Boulanger au moment de le voir quitter l’université de Reims Champagne-Ardenne dont il fut une figure incontournable.

Pour télécharger la table des matières de l’ouvrage :

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