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Colloque – Écriture italienne, écriture gauloise, Venance Fortunat

Nous avons le plaisir d’annoncer la tenue d’un colloque co-organisé par le groupe Hagiographie et Histoire, dirigé par Sylvie Joye, et co-financé par le CERHiC (EA 2616) de l’Université de Reims Champagne-Ardenne.

Écriture italienne, écriture gauloise

Regards croisés sur l’œuvre hagiographique en prose de Venance Fortunat

Rome, EFR, 25-26 janvier 2016

 

« Un poète italien dans la société gallo-franque » : le titre de la contribution donnée par Luce Pietri à Spolète en 1991 résume bien les raisons de l’intérêt que n’a jamais cessé de susciter Venance Fortunat († vers 600). Son œuvre poétique, considérée comme le dernier feu de la tradition littéraire tardo-antique en Gaule franque, a principalement retenu l’attention des spécialistes de littérature antique. Quant aux historiens, ils ont surtout exploité la richesse des dédicaces de ses poèmes pour scruter l’étendue remarquable du réseau qu’il a patiemment constitué dans l’entourage des rois mérovingiens. Son œuvre hagiographique en prose, exclusivement épiscopale si l’on met à part sa Vie de la reine Radegonde, a un peu moins retenu l’attention des chercheurs, malgré des études importantes de la part de Sophia Boesch-Gajano, Simon Coates, Roger Collins, Antonella Degl’Innocenti et, plus récemment, Oliver Ehlen.

Moins brillante au regard de sa propre œuvre poétique, notamment de sa Vie de saint Martin, ce corpus a aussi été éclipsé par l’œuvre hagiographique beaucoup plus volumineuse laissée par son contemporain Grégoire de Tours. Dans le récent panorama qu’il a dressé de l’hagiographie mérovingienne (2010), Martin Heinzelmann insiste cependant à juste titre sur la place occupée par Fortunat dans l’histoire de la littérature hagiographique en prose, ainsi que sur quelques questions pendantes, comme l’attribution toujours incertaine de la Vie de saint Médard de Noyon. Alors que, depuis quelques années, la traduction de ces Vies de saints évêques en prose a été mise au programme de l’Atelier Hagiographie & Histoire (HagHis), le moment semble venu de faire un point sur ces dossiers et d’enrichir la réflexion en croisant le regard d’historiens et de littéraires, et de chercheurs venus d’horizons différents.

PROGRAMME

 

Lundi après midi

Accueil, St. Gioanni

Présentation, B. Dumézil

Sylvie Labarre (Université du Maine) : « Hagiographie en prose et hagiographie poétique chez Fortunat »

Cécile Gomez (Université Lumière Lyon 2) : « Les animaux dans les Vies hagiographiques en prose de Venance Fortunat : fonctions narratives et symboliques »

Hope Williard (University of Leeds) : « La Vie de saint Hilaire »

Monique Goullet (UMR 8589 LAMOP) : « Le poème De sancto Medardo et la Vie en prose de saint Médard : analyse textométrique comparée »

Table-ronde dirigée par Sofia Boesch (Università Roma Tre) et Umberto Longo (Sapienza Università di Roma): “Prospettive agiografiche. Sguardi incrociati tra Francia e Italia”.

Tommaso Caliò (Università Roma Tor Vergata), Isabella Gagliardi (Università di Firenze), Elena Zocca (Sapienza – Università di Roma)

Mardi matin

Bruno Dumézil (Université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « Un Italien face à la royauté franque : les Mérovingiens dans l’hagiographie épiscopale de Venance Fortunat »

Anne Wagner (Université de Franche-Comté, Besançon) : « L’évêque chez Fortunat »

Sylvie Joye (Université de Reims Champagne-Ardenne) et Charles Mériaux (Université de Lille SHS) :« La société mérovingienne dans l’hagiographie épiscopale de Venance Fortunat »

Fernand Peloux (Université Toulouse Jean-Jaurès) : « Venance Fortunat et l’hagiographie en Gaule méridionale »

Mardi après midi

Table ronde autour de la traduction des Vies épiscopales de Venance Fortunat

Sur le site de HagHis : http://haghis.blogspot.fr/2016/01/ecriture-italienne-ecriture-gauloise.html

Rencontre organisée par L’Ecole Française de Rome, l’Institut Universitaire de France, l’Université de Lille SHS (IRHiS), l’Université de Reims Champagne Ardenne (CERHiC)

Pour télécharger le programme au format PDF :

2 SG Prog Hagiographie

Colloque – “Nouvelles approches du fait religieux”

Nous avons le plaisir d’annoncer la tenue du colloque “Nouvelles approches du fait religieux”, organisé par Caroline Muller, membre du CERHiC, et Nicolas Guyard à Lyon les 19 et 20 janvier 2016.

Pour télécharger le programme du colloque :

PROGRAMME

NOUVELLES APPROCHES DU FAIT RELIGIEUX

LYON 2016

MARDI 19 JANVIER

9h45 : Mot d’accueil et présentation du colloque.

Caroline Muller et Nicolas Guyard.

10h : Introduction.

Bernard Hours (Université Lyon 3 Jean Moulin – LARHRA)

10h30: Construire de nouveaux objets. Genre et

approches de l’intime.

Discutante : Rebecca Rogers (Université Paris Descartes)

Sarah Barthélemy (Université Catholique de Louvain – GEMCA)

“Sources, autorités et légitimité pour une histoire au croisement entre genre et religion”

Anthony Favier (Université Lyon 2 – LARHRA)

“Les révisions de vie de l’Action catholique : des sources d’histoire religieuse et du for privé encore peu exploitées ?”

Marion Maudet (IRIS – EHESS)

“Aborder le religieux par les enquêtes sur la sexualité : opérationalité et limites de l’outil statistique”

12h30: Pause déjeuner

14h: Retour aux sources. Nouvelles lectures et

perspectives de recherches.

Discutant : Bernard Hours (Université Lyon 3 / LARHRA)

Diego Carnevale (Centre Norbert Elias – LabEx Med)

“Compter l’argent des fidèles : avantages et limites de la source comptable pour une étude du fait religieux”

Anne Jusseaume (Science Po – Centre d’Histoire)

“Les sources des congrégations religieuses : nouvelles perspectives de recherche.”

Léo Botton (EHESS – CéSor)

“Barthes lecteur d’Ignace de Loyola : la sémiologie au service de l’histoire de la spiritualité ?”

MERCREDI 20 JANVIER

9h30: Vers une anthropologie historique du religieux?

Discutant : Pierre-Antoine Fabre (EHESS – CéSor)

Nicolas Balzamo (Université de Neuchâtel)

“La fable au service de l’histoire. Les légendes de fondation des sanctuaires comme source pour l’anthropologie religieuse. (Europe, XVIe-XVIIe siècles)

Caroline Muller (Université Lyon 2 – LARHRA) et Nicolas Guyard (Université Lyon 2 – LabEx COMOD – LARHRA)

“Les émotions religieuses, objets d’histoire”

Hélène Zwingelstein (EHESS – CéSor))

“Les chemins de l’émotion. Morphologie sensible du système religieux sévillan contemporain”

12h30: pause déjeuner

14h: Table-ronde, «les humanités numériques et

l’étude du fait religieux»

Yves Krumenacker (Université Lyon 3 – LARHRA)

Aurélien Zaragori (Université Lyon 3 – LARHRA)

15h: De l’individu au collectif

Discutant : Olivier Chatelan (Université Lyon 3 – LARHRA)

Noémie Recous (Université Lyon 3 – LARHRA)

“Sachez mon frère que Dieu commence à établir son Règne”: Sources et méthodes de l’étude d’un hétérodoxe à l’aube des Lumières.

Boris Klein (LabEx COMOD – LARHRA)

« Des archives de l’université de Helmstedt à l’histoire du luthéranisme dans l’Empire à l’époque de la confessionnalisation »

Conclusions

Aux frontières des Églises et des États

Colloque international

Aux frontières des Églises et des États : allégeances politiques et affiliations ecclésiales à l’âge confessionnel1999_1_IN1

Université de Reims Champagne-Ardenne, Campus Croix-Rouge, Reims, 4-5 décembre 2015

 Affiche et Programme à télécharger

Inscriptions en français : http://colloques.univ-reims.fr/colloque/inscriptionEtape1.jsp?locale=fr&semId=FRONT-EGLISES

Inscriptions en anglaishttp://colloques.univ-reims.fr/colloque/inscriptionEtape1.jsp?locale=en&semId=FRONT-EGLISES

 

Présentation et programme

L’historiographie du politico-religieux à l’époque moderne a été profondément renouvelée ces dernières décennies en s’affranchissant des paradigmes anachroniques de la « laïcisation » ou de la « sécularisation » et en restituant avec finesse les recompositions du théologico-politique et les transferts de sacralité. Ces recherches ont toutefois très largement ignoré l’Église comme forme englobante concurrente de l’État et l’ecclésiologie comme discours sur le social. Ce parti-pris est plus marqué en France qu’ailleurs en Europe : l’historiographie de la confessionnalisation a souligné l’étroite imbrication des États et des Églises, quand les historiens français ont vu « en l’État avant tout une alternative à l’Église » (Alain Tallon).

Il y a pourtant de bonnes raisons de penser, avec Paolo Prodi, que le fait le plus important, sur le temps long de l’histoire occidentale, a été la double appartenance des sujets/fidèles à l’État et à l’Église. Pour explorer l’histoire croisée des allégeances politiques et des affiliations ecclésiales, ce colloque se situe à l’intersection de l’histoire du politique et de l’histoire du doctrinal. Il s’inscrit dans le cadre du « tournant ecclésiologique » (Philippe Büttgen) de l’histoire religieuse. Après une rencontre consacrée aux théories du schisme (http://mefrim.revues.org/1788), il s’agit de saisir, sur de multiples terrains et selon une approche résolument comparatiste, les liens d’appartenance qui constituent l’Église et l’État. Entre l’obédience à l’une et la sujétion à l’autre, il peut y avoir coïncidence ou incompatibilité, interaction ou conflit, perméabilité ou imperméabilité, en fonction du choix des acteurs et des qualifications des autorités. Si la concurrence des obéissances s’exerce entre ces polarités, il ne faut pas sous-estimer les formes de compromis tant la pluralité des appartenances demeure la norme durant la première modernité, malgré les prétentions de plus en plus exclusives de la profession de foi confessionnelle et de la souveraineté territoriale.

En évitant de lire l’âge confessionnel sous l’angle d’une substitution de l’État à l’Église, ce colloque éprouvera la vérité d’une autre hypothèse : et si le dualisme entre l’État et l’Église, entre un pouvoir temporel et un pouvoir spirituel, persistait à travers une série de métamorphoses ?

 

Vendredi 4 décembre 2015, Salle de conférences de la Bibliothèque Robert de Sorbon (Campus Croix-Rouge)

9h15 : Accueil des participants

9h30-10h :

Salutations et ouverture des travaux

– Autorités académiques de l’université de Reims Champagne-Ardenne

– Fabrice Jesné (directeur des études de la section d’histoire moderne et contemporaine de l’École française de Rome)

– Aurélien Girard (Université de Reims Champagne-Ardenne/CERHiC)

 

10h-10h30 :

Benoît Schmitz (École Normale Supérieure/CRM-UMR 8596/IRER), Introduction

 

Première session. Doctrine et histoire du schisme

Présidence : Yves-Marie Bercé (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 

10h30-11h00 :

Jean-Louis Quantin (École Pratique des Hautes Études), Écrire l’histoire des schismes dans l’Europe moderne

Pause

11h15-11h45 :

Stefania Tutino (University of California, Los Angeles), Legittimazione politica e verità dottrinale: giuristi, inquisitori, e falsi beati nella Napoli del Seicento

11h45-12h15 : Discussion

 

Deuxième session. Loi de Dieu et loi des hommes

Présidence : Thomas Nicklas (Université de Reims Champagne-Ardenne/CIRLEP-EA 4299)

14h-14h30 :

Jérémie Foa (Aix-Marseille Université/TELEMME, MMSH), Obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes ? Les protestants français et l’édit de Nemours (1585)

14h30-15h :

Nicolas Richard (associé au CERHIO et à l’IRER), Une tentative de schisme ? Le serment imposé aux catholiques de Bohême en 1619-1620

15h-15h30 : Discussion

 

Troisième session. Les deux pouvoirs

Présidence : Isabelle Heullant-Donat (Université de Reims Champagne-Ardenne/CERHiC)

16h-16h30 :

Ignasi Fernández Terricabras (Université Autonome de Barcelone), La séparation sans schisme : la rupture des rapports diplomatiques entre le pape Pie IV et le roi Philippe II (1564-1565)

16h30-17h :

Massimo Carlo Giannini (Università degli Studi di Teramo), La « guerra fredda » fra Monarchia spagnola e papato barberiniano: il conflitto giurisdizionale a Pavia (1637-1640)

17h-17h30 :

Hélène Vu Thanh (Université de Bretagne-Sud/CERHIO), « Le Japon est le pays des kami ». Les missionnaires face à la construction de l’Etat japonais aux XVIe-XVIIe siècles

17h30-18h15 : Discussion

 

Samedi 5 décembre 2015, matin, Salle de conférences de la Bibliothèque Robert de Sorbon (Campus Croix-Rouge)

Quatrième session. Fors et frontières

Présidence : Frédéric Gabriel (Centre National de la Recherche Scientifique/IHPC-UMR 5037)

9h00-9h30 :

Jean-Pascal Gay (Université de Strasbourg/ARCHE), Le for public comme frontière d’Église : l’impossible réduction des rapports entre l’Eglise et l’Etat au dualisme de la conscience et du droit à l’époque moderne

9h30h-10h00 :

Christophe Duhamelle (École des Hautes Études en Sciences Sociales/CRH), Frontières et confession : l’introduction du calendrier grégorien dans la principauté de Minden (1667-1668)

10h00-10h30 : Discussion

 

Cinquième session. Fait national et appartenance ecclésiale

Présidence : Bruno Restif (Université de Reims Champagne-Ardenne/CERHiC)

10h45-11h15 :

Bertrand Marceau (Université de Paris-Sorbonne/CRM-UMR 8596), Conscience nationale et appartenance monastique dans l’ordre de Cîteaux au XVIe siècle

11h15-11h45 :

Irène Plasman-Labrune (Université de Paris-Est Créteil/CRHEC), Exclure les étrangers des bénéfices du royaume de France, une liberté de l’Église gallicane? (XVe-fin XVIe siècle)

11h45-12h15 : Discussion

 

Samedi 5 décembre 2015, après-midi, Salle de réunion du doyen de Lettres et Sciences humaines (bâtiment 17, Campus Croix-Rouge)

Sixième session. Les sujets entre l’Église et l’État

Présidence : Alain Tallon (Université Paris-Sorbonne / CRM-UMR 8596)

14h00-14h30 :

Éric Suire (Université Bordeaux-Montaigne / CEMMC), « Les maux de l’Église et de la religion ne faisant qu’augmenter… » Les doléances adressées au roi par les assemblées de la province ecclésiastique de Bordeaux au XVIIIe siècle

14h30-15h00 :

Vincent Petit (Centre universitaire catholique de Bourgogne, Dijon), Avant et après la révolution. La prière pour le souverain temporel comme appartenance, allégeance et sujétion

15h00-15h30 : Discussion

 

16h-17h :

Yves-Marie Bercé (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) et Alain Tallon (Université de Paris-Sorbonne/CRM-UMR 8596), Conclusions

 

Organisation scientifique: Benoît Schmitz et Aurélien Girard

Renseignements : sarah.castillo-camacho@univ-reims.fr 

Colloque organisé dans le cadre du programme de recherches Église(s) et schisme. Axe 1, Schisme et frontières d’Églises (XIIIe-XVIIIe siècle)

Soutenu par l’École française de Rome, le Centre d’Études et de Recherche en Histoire Culturelle (CERHiC-EA 2616) de l’Université de Reims Champagne-Ardenne, le Département d’histoire de l’École normale supérieure, l’Institut de Recherches pour l’Étude des Religions de l’Université Paris-Sorbonne.

Conseil scientifique : Frédéric Gabriel (CNRS), Bernard Heyberger (EHESS – EPHE), Jean-Louis Quantin (EPHE), Alain Tallon (Université Paris-Sorbonne) et Laurent Tatarenko (École française de Rome).

L’Austrasie – Colloque 9-12 septembre prochains

Saint Dizier-130

Colloque international

« L’Austrasie :

pouvoirs, espaces et identités

à la charnière de l’Antiquité et du Moyen Âge »

Saint-Dizier – Reims,

9-12 septembre 2015

Flyer à télécharger :

2015_06_flyer_Austrasie

Ville de Saint-Dizier, Université Paris-Ouest Nanterre La Défense,

Université de Reims Champagne-Ardenne, Institut Universitaire de France,

Musée de Saint-Dizier, ArScan-THEMAM, CERHIC,

INRAP, LAMOP

organisé par

Adrien Bayard, Bruno Dumézil et Sylvie Joye

– Sessions à Saint-Dizier: Théâtre de Saint-Dizier, Place Aristide Briand

– Session à Reims: Campus Croix Rouge – Salle du Conseil, bâtiment 17

Mercredi 9 après midi (Saint-Dizier)

13h30 : Accueil des participants

14h : Dumézil Bruno (Paris Ouest), Introduction.

Session 1 : Construction des identités nouvelles (IIIe-VIe siècle)

14h30 : Michèle Gaillard (Lille III), Avant l’Austrasie: christianisation et culte des saints en Gaule Belgique (IVe-VIe siècle).

15h : Sebastian Brather (Fribourg), Cultural practices and religious perceptions. Burials and graves, 5th to 7th c.

16h : Discussion

16h15 : Pause

16h30 : Wolfgang Haubrichs (Universität des Saarlandes), Zones de continuité romaine et centres de pouvoir dans la Germania Inferior et dans les deux Belgicae (Cologne, Trèves, Metz, Reims, Soissons) au reflet de la toponymie.

17h : Marie Roux (Paris Ouest), Les transitions administratives dans le Nord-Est des Gaules entre le Ve et les premières décennies du VIe siècle : inventaire des sources disponibles et caractérisation de ces phénomènes.

17h30 : Jörg Drauschke (Römisch-Germanisches Zentralmuseum), L’Austrasie et la Méditerranée orientale – Influences et relations grâce aux sources archéologiques.

18h : Discussion

Jeudi 10 matin (Saint-Dizier)

 

Session 2 : L’impulsion de la royauté mérovingienne

9h : Marie-Adelaide Nielen (Archives nationales), Sceller au temps des rois « chevelus ».

9h 30 : Magali Coumert (Brest), La rédaction des lois franques d’après les manuscrits.

10h : Stefan Esders (Berlin), La législation de Childebert II.

10h30 : Discussion

10h45 : Pause

11h : Jean-François Boyer (Limoges), Fisc, vici et monnaies en Austrasie.

11h30 : Svante Fischer (Uppsala), Remnants of Riches – Late Roman Solidi in The Merovingian Successor Kingdoms.

12h : Laurent Schneider (CNRS, LA3M), Les expéditions de Théodebert en Septimanie. (sous réserve)

12h 30 : Discussion

Jeudi 10 après-midi : Excursion sur les sites archéologiques voisins

Jeudi 10, soirée

 

Atelier doctoral,

20h : Alexandre Bousquet (Toulouse II), La diplomatie austrasienne : le cas de l’Italie.

20h20 : Pablo Poveda Arias (Salamanca), Les relations entre l’Austrasie et le royaume wisigothique.

20h40 : Mathilde Jourdan (Paris I), L’implication des peregrini irlandais dans les stratégies politiques des élites austrasiennes : le cas de l’exil de Dagobert II.

21h: Hope Williard (Leeds), L’amitié en Austrasie.

21h 20: Karen Torres da Rosa (São Paulo), Transfer of goods as a source of power in testaments from the Austrasian period.

21h 40 : Amélie Vallée (Louvain), Paysage, économie et société du haut Moyen Âge aux confins de l’Austrasie. Les communautés mérovingiennes en moyenne Meuse.

Vendredi 11 matin (Saint-Dizier) :

Session 3 : Les lieux de pouvoirs

9h : Josiane Barbier (Paris Ouest) et Brigitte Boissavit-Camus  (Paris Ouest), Les villes dans l’espace austrasien.

9h 30 : Marie-Cécile Truc  (INRAP, CRAHAM), Arnaud Rémy (INRAP) et Vincent Marchaisseau (INRAP, ARTeHIS), Formes et évolution de l’habitat rural en Austrasie occidentale d’après les sources archéologiques : première synthèse des données champardennaises.

10h : Bruno Judic  (Tours), Les églises placées sous le patronage de saint Martin.

10h30 : Discussion

10h45 : Pause

11h : Charles Mériaux (Lille III – IUF), Le duché de Dentelin.

11h30 : Stéphanie Desbrosse-Degobertière (INRAP), Manifestations des pouvoirs à travers l’étude archéologique des espaces funéraires.

12h Discussion

Vendredi 11, 14h-15h : Transfert en bus vers Reims

Vendredi 11 après-midi (Reims)

Session 4 : Échanges et interfaces

15h : Yaniv Fox (Cambridge), Austrasia and the Columbanians: the Complicated Nature of Early Pippinid Monastic Patronage.

15h30 : Ian Wood (Leeds), Jonas of Bobbio and Austrasia.

16h : Discussion

16h15 : Pause

16h30 : Patrick Périn (M.A.N.), La route du grenat : le grand commerce du monde mérovingien avec l’Inde.

17h : Anne Nissen (Paris I) et Karen Høilund-Nielsen (Aarhus), Les échanges franco-scandinaves durant la période mérovingienne. (sous réserve)

17h30 : Thomas Lienhard (Paris I), L’Austrasie mérovingienne et l’Orient.

18h : Discussion

Samedi 12 matin (Reims) 

 

Session 5 : L’essor d’une élite régionale

9h : Yitzak Hen (University of the Negev), Les élites culturelles.

9h 30 : Sylvie Labarre (Université du Maine), Poésie, politique et spiritualité dans les poèmes austrasiens de Venance Fortunat.

10h : Sylvie Joye (Reims), Les élites féminines dans le monde franc de l’est.

10h 30 : Discussion

10h45 : Pause

11h : Adrien Bayard (Paris I) et Régine Le Jan (Paris I), La cour d’Austrasie est-elle un lieu central (640-699) ?

11h 30 : Guy Halsall (York), Est-ce qu’une « mutation de l’an 600 » a eu lieu en Austrasie ?

12h : Discussion

12h 15 : Stéphane Lebecq (Lille), Conclusions.

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Les disciplines scolaires: Miroirs des évolutions de la nation

Les disciplines scolaires : miroirs des évolutions contemporaines de la nation ?

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Les 19 et 20 mars 2015, l’université Rennes 2 accueille sur le campus Villejean un colloque international portant sur le thème “Les disciplines scolaires : miroirs des évolutions contemporaines de la nation ?”. Ce colloque est organisé par le Centre de Recherches Historiques de l’Ouest (CERHIO) en partenariat avec le Centre d’Etudes et de Recherche en Histoire Culturelle (CERHIC), le Laboratoire Cultures – Éducation – Sociétés (LACES), le Comité Universitaire d’Informations Pédagogiques (CUIP) et l’Association Transdisciplinaire pour les Recherches Historiques sur l’Education (ATRHE).

Cet événement scientifique vise à débattre et discuter des évolutions récentes de l’École avec des chercheurs, enseignants et autres acteurs éducatifs. Ce colloque désire comparer les approches et les espaces étudiés. Il sera question d’interroger les dynamiques et les usages des disciplines au sein d’États-nations unitaires (en Europe, en Chine) mais également au sein d’États fédéraux (aux États-Unis, Canada, Suisse par exemple). Le colloque vise à mettre en évidence les usages des savoirs scolaires dans un contexte de mondialisation, de reconnaissance progressive des minorités, d’insertion mémorielle, de démocratisation scolaire.

Comité d’organisation

  • Jérémie Dubois, Maître de conférences en Histoire, Université de Reims-Champagne-Ardenne, CERHIC
  •  Laurent Gutierrez, Maître de conférences en Sciences de l’éducation, Université de Rouen, CIVIIC
  • Patricia Legris, Maître de conférences en Histoire, Université de Rennes-2, CERHIO

Pour tout renseignement : Nathalie.blanchard2@uhb.fr

Programme

Jeudi 19 mars 2015

8 h30 : Accueil des participants
8 h45 : Présentation du colloque par les organisateurs

Matinée (9h -12h15) – Séance plénière (Amphithéâtre L3)

Les disciplines scolaires au lendemain de la décolonisation

Présidence : Patricia Legris 

Discutants : Benoît Falaize (Docteur en Histoire, Université de Cergy) Pascal Clerc (Maître de conférences de Géographie à l’Université de Lyon-1/EHGO)

  • Aimé Hounzandji (Doctorant en Histoire, Paris-4/ED2 Histoire moderne et contemporaine) « Mémoire coloniale et identité nationale dans les programmes d’histoire en collège au Bénin depuis 1975 »
  • Pierre-Eric Fageol (Docteur en Histoire, Université de La Réunion/CRESOI)) Roman national et histoire régionale dans l’Océan Indien. L’enseignement de l’histoire à Madagascar et à la Réunion depuis 1960

Questions avec la salle : 10h-10h15
Pause : 10h15-10h30

  • Edenz Maurice (Doctorant en Histoire, IEP Paris / Centre d’histoire de Sciences Po) La question de l’adaptation de l’enseignement scolaire métropolitain en situationpost-coloniale : les enseignants en Guyane de 1945 à la fin des années 1970
  • Marie Salaün (Professeure des Universités en Sociologie, Université de Nantes / CREN) Savoirs autochtones, savoirs scolaires et décolonisation de l’école : les enjeux de la création d’une discipline « Langues et culture » en Nouvelle-Calédonie et en Polynésie française aujourd’hui

Reprise et débat avec la salle : 11h30 – 12h15

Pause déjeuner : 12h15-13h30

14h – 16 h – Ateliers

Atelier A : Adaptations au contexte politique national et supra-national : 14h00 (Amphithéâtre S1)
Discussion : Laurent Gutierrez (Maître de conférences en Sciences de l’éducation, Université de Rouen, CIVIIC)

  • Brigitte Morand (Maître de conférences en Sciences de l’éducation, Université BlaisePascal / ACTé) La Guerre froide dans les manuels d’histoire français de 1960 à 2011 : le roman national, suite… et fin ?
  • Jean-Pierre Chevalier (Professeur des Universités de Géographie, Université de CergyPontoise/EMA) Les territoires d’identité à l’école primaire. Une géographie scolaire à géométrie variable (1950-2012)

Pause : 14h45-15h

  • Marie-France Bishop (Professeure des Universités en didactique du français, Université Cergy-Pontoise-Institut d’éducation/EMA) Les fables à l’école élémentaire suisse et française, de 1945 à 2010 : Un objet de patrimoine européen ?
  • Marie-France Rossignol (Docteur en Sciences de l’éducation, Université Paris-Est, Créteil/ESPE) Culture scolaire et Humanisme dans l’enseignement secondaire : réinstallation d’un mythe ou utopie différenciatrice ? Reprise et débat avec la salle : 15h45-16h15

Atelier B : Usages des figures scolaires : 13h45 (Amphithéâtre L3)
Présidence : Jacqueline Sainclivier (Professeure des Universités, Rennes-2)

Discussion : Christian Amalvi (Professeur des Universités en Histoire, Montpellier-III)

  • Olga Konkka (Doctorante en Civilisations Slaves, Bordeaux-3/EEE) (sous réserve) L’évolution de Joseph Staline dans les manuels scolaires d’histoire en Russie (19902012)
  • Jérémie Dubois (Maître de conférences d’Histoire, URCA/CERHIC) Le statut de Garibaldi dans les manuels scolaires d’histoire en Italie après 1945

Pause : 14h45-15h

  • Pascal Semonsut (Docteur en Histoire, Paris-IV) La préhistoire au miroir de l’école du second XXe siècle français
  • Manon Laurent (Doctorante en sciences politique, Paris-7 Diderot) Un programme d’enseignement pour édifier un socialisme à la chinoise

Reprise et débat avec la salle : 15h45-16h15
Pause : 16h15-16h30
16h30 – 18 h – Séance plénière (Amphithéâtre L3)

La nation en dehors des « Humanités »? 

Présidence : Jérémie Dubois

Discussion : Renaud d’Enfert (Maître de conférences en Histoire des Sciences, ESPE de Cergy-Pontoise)

  • Fadi Jaber (Docteur en Histoire, INALCO) Geber dans les manuels scolaires arabes de chimie
  • Catherine Radtka (Docteure en Histoire des sciences, EHESS/ ATER GHDSO) Manuels de sciences et constructions nationales (France, Royaume-Uni, Pologne)

Reprise et débat avec la salle : 17h30-18h

Vendredi 20 mars 2015

9 h 00 – 12 h – Séance plénière (Amphithéâtre L3)

Adaptations et recyclage du roman national aux minorités

Présidence : Patricia Legris

Discussion : Roger-François Gauthier (IGAENR – membre du Conseil supérieur des programmes)

  • Youenn Michel (Maître de conférences en Sciences de l’éducation, université de Caen-Basse-Normandie) La tolérance républicaine à l’aune des autorisations d’enseigner les différentes langues régionales, en France de 1945 à 1990
  • Laurence De Cock (Doctorante en Sciences de l’éducation, Lyon-2) L’enseignement du fait colonial en France au miroir des débats sur l’intégration depuis les années 1980

Questions avec la salle : 9h45-10h
Pause : 10h-10h30

  • Géraldine Bozec (MCf en Sciences de l’éducation, Université de Nice) « Nos ancêtres les Gaulois » et autres récits… Adaptations et permanence des mythes nationaux dans l’enseignement de l’histoire à l’école primaire en France
  • Françoise Lantheaume (Maître de conférences en Sciences de l’éducation, Lyon-2) Du côté des élèves : des frontières disciplinaires poreuses, une certaine permanence de la nation

Reprise et débat avec la salle : 11h15-12h
Déjeuner : 12h-13h30
13 h 30 – 15 h – Séance plénière (Amphithéâtre L3)

Présentation des associations partenaires : 13h30-13h45

Association Transdisciplinaire pour les Recherches Historiques sur l’Education (ATRHE)
Comité Universitaire d’Informations Pédagogiques (CUIP)

(Faux) usages politiques des disciplines scolaires

Présidence : Martine Safra (CUIP)

Discussion : Jérémie Dubois

  • David Lefrançois (Professeurs de didactique, Université du Québec), Jean-François Cardin (Université de Laval), Marc-André Ethier (Université de Montréal) Discours sur la nation en contexte de réforme scolaire et histoire conservatrice au Québec
  • Rachel Hutchins (Maître de conférences en Civilisation américaine, Université de Lorraine) Les usages de la nation dans l’enseignement de l’histoire aux Etats-Unis
  • Charles Heimberg (Professeur de Didactique, Université de Genève) L’histoire scolaire en Suisse romande, entre mythes et silences

Reprise et débat avec la salle : 15h-15h45
Pause : 15h45-16h

  • Conclusion par Jérémie Dubois, Patricia Legris et Laurent Gutierrez : 16h00-16h30

Lieux

  • Amphi L3, amphi S1 – Université Rennes 2 Campus Villejean (Rennes) Place du recteur Henri Le Moal
    Rennes, France (35)

Dates

  • jeudi 19 mars 2015
  • vendredi 20 mars 2015
  • Contacts
  • Nathalie Blanchard
    courriel : nathalie [dot] blanchard2 [at] uhb [dot] fr

Colloque international – Rire et religions, F. Gugelot et P. Zawadzki

Les lundi 2 et mardi 3 février 2015, se tiendra le colloque annuel de l’Association française de sciences sociales des religions (AFSR), organisé par Frédéric Gugelot et Paul Zawadzki. Il portera sur les rapports unissant Rire et religions.

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Cette rencontre se donne pour ambition de jeter un pont entre les analyses classiques et les tentatives récentes visant à cerner les enjeux politiques et moraux du rire dans les sociétés contemporaines. Sans doute insiste-t-on beaucoup aujourd’hui sur le rire critique, « dérangeant » et libérateur ou sur un rire « désacralisant ». En contrepoint, Hobbes nous rappelle pourtant aussi le rire de « supériorité ». Il est des rires de subversion mais aussi des rires de la domination. Ainsi dans les controverses religieuses, le rire est aussi une arme. Plus largement, dans son ambivalence, le rire semble entretenir un lien avec la violence qu’il s’agisse de la domestiquer ou de l’exercer. Il est une arme contre le pouvoir, mais parfois aussi une arme du pouvoir.

 

Programme

Lundi 2 février 2015

9h : Introduction générale

Pierre-Cyrille Hautcoeur, président de l’EHESS : Ouverture.
Céline Béraud, présidente de l’AFSR : Mot de bienvenue.
Frédéric Gugelot, Université de Reims/CERHIC-CéSoR, et Paul Zawadzki, Université Paris 1/GSRL, IEEL : Introduction.

9h30-12h30 : Le rire de libération, le rire de domination
Président : Heinz Wismann, EHESS.

Armand Abecassis, Université Bordeaux-Montaigne ; IEEL : Le rire comme libération du tragique.
Nicolas Martin-Granel, Équipe Manuscrits francophones du Sud, ITEM-CNRS : Du rire apocalyptique au Congo.
Éric Marty, Université Paris-Diderot/IUF : Genet, rire, sacré et domination.
Débat-pause.
Gérard Rabinovitch, CNRS, IEEL : Humour n’est pas sarcasme.
Paolo Luigi Branca, Université catholique de Milan : Arab and Islamic humour.

12h30 : Assemblée générale de l’AFSR.

14h30-16h : Blasphèmes, caricatures, droit
Présidente : Rita Hermon Belot, EHESS, CéSoR.

Élie Guerrero, Université de Pau et des Pays de l’Adour : Laïcité et protection du sentiment religieux : la question de la répression pénale du blasphème en France.
Camille Viennot, Université Paris Ouest-Nanterre : L’humour et les infractions de presse.

Débat-pause.

16h15-18h : Blasphèmes, caricatures, droit (suite)

Frédérique Dervieux et Isabelle Saint-Martin, EPHE, HISTARA : Le rire comme stratégie anticléricale à la fin du XIXe siècle.
Laurent Bihl, Université Paris 1 : Les caricatures antiprotestantes à la Belle Époque.
Cátia Tuna, CEHR-UCP/Université de Lisbonne : Chanter, critiquer et rire: le Fado comme sarcasme anticlérical et ironie de l’univers dévotionnel catholique (1890-1910).
Débat.

Mardi 3 février 2015

9h30-11h : Rire à Sparte, Athènes ou Jérusalem
Président : Dominique Iogna-Prat, EHESS, CéSoR.

Avigail Ohali, Université Paris 3 : Le rire des sages. Affirmation de soi et auto dérision des rabbins de l’antiquité.
Adrien Delahaye, Université de Caen, Centre Michel de Bouard : Rire encadré, rire débridé dans une société présumée austère. Le burlesque et le grotesque dans la culture visuelle des Spartiates.
François Dingremont, EHESS : Le rire inextinguible des dieux homériques.

Débat-pause.

11h 10-12h 45 : Ironies, parodies
Présidente : Séverine Mathieu, Université Lille 2, GSRL.

Jean Baumgarten, CNRS- CRH/EHESS : Les jeux de Purim (Purim-Shpiln) : rire et renversement parodique dans la société ashkénaze (XVIe-XVIIe siècles).
Andrzej Leder, IFiS-PAN, IEEL : Du prêtre et du bouffon.
Bruno Roche, Institut Claude Longeon, Saint-Étienne, IHPC – UMR 5037 : Entre ironie et onirisme, les deux pôles du rire libertin.

Déjeuner

14h-15h : Ironies, parodies (suite)

Marisa Ribeiro Soares, Université Paul Valéry Montpellier III, RIRRA 21 : Le clown sacré, l’homme du contraire : transgression par le rire.
Morvan Lallouet, Sciences Po : La prière-punk des Pussy Riots et la constitution d’un scandale dans la Russie contemporaine.

15h30-17h30 : Rires et rites
Présidente : Sophie Nizard, CéSoR.

Lionel Obadia, Université Lumière Lyon 2, LARHRA : Rires religieux et dans la religion : réflexions à partir d’un terrain himalayen (bouddhisme-chamanisme).
Nathalie Gauthard, Université de Nice-Sophia Antipolis, LIRCES : Atsara, le « maître-moqueur » du bouddhisme tibétain.
Alice Costa Macedo, Université de São Paulo : Rire et esprit dans les rituels de possessions afro-brésiliens.

 

Pour télécharger le programme du colloque :

Programme colloque

À l’issue du colloque, un pot réunira intervenants et participants à l’Institut européen Emmanuel Levinas. Il sera l’occasion de célébrer le prix de thèse de l’AFSR remis cette année à Sara Teinturier et Mayyada Kheir.

Les séances se tiendront le 2 février à l’EHESS (amphithéâtre François Furet, 105 bd. Raspail, 75007 Paris) et le 3 février à l’Institut européen Emmanuel Levinas (6bis rue Michel Ange, 75016 Paris).

Le colloque se tient avec le soutien du Centre d’Études et de Recherche en Histoire Culturelle (CERHiC- EA 2616), Université de Reims Champagne-Ardenne, UFR LSH, du Centre d’études en Sciences sociales du Religieux (CéSoR-EHESS), du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL-EPHE, UMR 8582) et de l’École des hautes études en sciences sociales.

L’inscription est obligatoire (afsr[a]afsr.cnrs.fr) :

Bulletin d’inscription. AFSR

L’entrée est gratuite pour les membres de l’AFSR à jour de cotisation ; pour les non-adhérents : 15 euros /étudiants et demandeurs d’emploi : 10 euros.

Informations : www.afsr.cnrs.fr