PARUTION – F. GUGELOT, LA MESSE EST DITE

Gugelot

Nous avons le plaisir d’annoncer la parution du livre La messe est dite, le prêtre et la littérature d’inspiration catholique en France au XXe siècle, publié par Frédéric Gugelot, membre du CERHiC et professeur d’histoire contemporaine à l’URCA :

Frédéric Gugelot, La messe est dite, le prêtre et la littérature d’inspiration catholique en France au XXe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015.

 

Au XXe siècle, alors que la sécularisation de la société s’amplifie, que les vocations ecclésiastiques s’effondrent, des écrivains catholiques aspirent à obtenir une vraie reconnaissance littéraire tout en revendiquant leur étiquette de croyant. De Barbey d’Aurevilly à Bernanos, de Bloy à Cesbron, de Bourget à Michel de Saint- Pierre, ils offrent aux lecteurs deux veines d’une littérature d’inspiration catholique profondément distinctes. Ils développent une nouvelle forme de fiction, le roman sacerdotal, où un prêtre de papier est au cœur du drame, mêlant inextricablement écriture d’engagement et recherche littéraire. Enjeux spirituels, politiques, sociaux et littéraires ne se séparent pas. Même les choix esthétiques répondent à un projet tant littéraire que spirituel.

Frédéric Gugelot est professeur d’histoire contemporaine à l’université de Reims. Ses travaux portent sur une histoire culturelle du religieux, en particulier sur les « marches intellectuelles » de l’Église, ces zones frontières de l’intelligence chrétienne par lesquelles les individus entrent, participent ou sortent de l’institution. Il a publié en 2010 La conversion des intellectuels au catholicisme en France 1885-1935, CNRS Éditions et a participé à l’ouvrage dirigé par Bruno Dumons et Christian Sorrel, Le catholicisme en chantiers, France XIXe-XXe siècles, paru en 2013 aux Presses universitaires de Rennes.

Parution – B. GOUJON, Du sang bleu dans les tranchées

Nous avons le plaisir d’annoncer la parution du livre Du sang bleu dans les tranchées, publié par Bertrand Goujon, membre du CERHiC et maître de conférences en histoire contemporaine à l’URCA :

Bertrand Goujon, Du sang bleu dans les tranchées, Paris, Vendémiaire, 2015

 

Accueillant avec optimisme la mobilisation d’août 1914, des nobles de tout âge s’engagent sous les drapeaux, en particulier dans la cavalerie, l’infanterie et l’aviation. Dès les premiers mois du conflit, un immense décalage se fait jour entre leurs idéaux guerriers, hérités d’une prestigieuse tradition militaire, et la réalité brutale de combats.
où les avancées technologiques, l’attente et l’inaction cristallisent la hantise d’une mort sans gloire. Issues d’un monde où l’exploit individuel, le sacrifice et le dépassement de soi sont particulièrement valorisés, les noblesses françaises connaissent une désillusion amère et restent le plus souvent en marge de la camaraderie des tranchées.
Au fil des années, toutefois, ces combattants de tous grades découvrent, entre incompréhension, condescendance et bienveillance, des compatriotes qu’ils connaissent mal. Cette expérience d’altérité, qui ébranle les hiérarchies d’avant-guerre, est d’autant plus déstabilisante qu’entre 1914 et 1916, ce sont près d’un quart des 5870 aristocrates mobilisés qui perdent la vie: une hécatombe, frappant une catégorie sociale déjà fragilisée.

À travers les correspondances, récits et souvenirs de ces combattants, qui ont laissé d’innombrables archives et témoignages restés dans l’ombre jusqu’à aujourd’hui, ce livre est une contribution inédite à l’histoire sociale et culturelle de la Première Guerre mondiale.

Ancien élève de l’École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud, Bertrand Goujon est spécialiste de l’histoire du long XIXe siècle et des élites européennes. Maître de conférences à l’université de Reims Champagne-Ardenne, il est l’auteur de Monarchies postrévolutionnaires (2012).

Journée d’étude CIRLEP – Ecrire l’histoire, reconstruction, récit, fiction ?

Christian Roques, membre du CIRLEP, organise le 26 mars 2015 la journée d’étude “Ecrire l’histoire, reconstruction, récit, fiction ?”, à laquelle participe plusieurs membres du CERHiC.

ANNONCE

Les questions de méthodologie sont souvent considérées comme arides et ne suscitent que rarement l’enthousiasme, mais elles sont un élément sine qua non de la recherche scientifique et le manque de conscience méthodologique est une tare pour toute science. Pour la recherche historique, l’interrogation méthodologique est par essence interdisciplinaire et doit porter aussi bien sur les objets d’étude et les modalités de leur construction que sur la nature linguistique des outils mobilisés pour les aborder et les disséquer. Depuis le linguistic turn, les réflexions post-modernes sur le statut de la parole historienne et les analyses de Foucault sur l’« ordre du discours », l’horizon d’une telle interrogation est donc toujours nécessairement le langage et la nature textuelle de la réalité abordée par les sciences historiques.

Autour de la réflexion méthodologique de l’historien du droit Michael Stolleis et en présence de ce dernier, la journée d’étude « Écrire l’histoire. Reconstruction, récit, fiction ? » entreprend d’explorer différentes pistes sur les manières contemporaines d’écrire l’histoire dans une perspective résolument interdisciplinaire (regroupant des spécialistes d’histoire, d’histoire du droit, d’histoire des idées) et internationale (avec un horizon ouvert sur l’Allemagne, la France, la Grèce antique, les États-Unis).

Organisation : Christian E. Roques (CIRLEP-EA 4299)

PROGRAMME

09h00Accueil des participants

09h15 – Ouverture de la journée par M. Jean-François Boulanger, Doyen de l’UFR Lettres et sciences humaines et M. Thomas Nicklas, directeur du CIRLEP.

9h30 – Gérard Raulet (Université Paris – Sorbonne, Paris) : Considérations méthodologiques sur l’histoire des idées

10h25 – Benjamin Pinhas (ENS, Paris) : La science historique au-delà de l’historisme? Le débat autour de l’historisme en République fédérale

11h20 – Pause café

11h30 – Michael Stolleis (Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte, Francfort/Main): Écrire l’histoire du droit: reconstruction, récit, fiction ?

12h30 – Pause déjeuner

14h00 – Ernst Müller (Zentrum für Literatur- und Kulturforschung, Berlin) : Methodische Überlegungen zu einer interdisziplinären Begriffsgeschichte

14h55Tanja Itgenhorst (URCA, CERHiC) : Reconstruire le politique en Grèce archaïque: les enjeux de la poésie

15h50 Pause café

16h05 – Yann Phillipe (URCA, CIRLEP) : Que fait la culture populaire à l’historien et que fait l’historien à la culture populaire ?

INFORMATIONS PRATIQUES

Informations
Secrétariat du CIRLEP – Patricia OUDINET
patricia.oudinet@univ-reims.fr – 03.26.91.36.19

Lieu de la journée d’étude

Université de Reims Champagne-Ardenne
Campus Croix Rouge – Bâtiment 17 – Salle du Conseil
57, rue Pierre Taittinger – Reims
Tram A ou B – Arrêt : “Campus Croix-Rouge”

Hiérarchies juridictionnelles au sein de l’Eglise médiévale

Séminaire organisé par l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, LAMOP-CNRS UMR 8589 et l’Université de Reims Champagne-Ardenne, CERHiC, EA 2616

 

Les hiérarchies juridictionnelles au sein de l’Église médiévale

 

Les séances des 2 décembre 2014, 27 janvier et 24 mars 2015 auront lieu en salle Perroy, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris (http://lamop.univ-paris1.fr/spip.php?rubrique172)

La journée d’étude du 23 juin se tiendra à l’université de Reims, Maison de la recherche.

Organisation et contacts :

Véronique Beaulande-Barraud, Université de Reims Champagne Ardenne, CERHiC-EA 2616, veronique.beaulande[a]univ-reims.fr

Elisabeth Lusset, Fondation Thiers, Université Paris I, LAMOP, elusset[a]free.fr

Mardi 2 décembre 2014, 17h-19h Université Paris 1, salle Perroy

Elisabeth Lusset (Fondation Thiers, Université Paris I, LAMOP), « Omnes casus episcopales pertinent ad abbatem – La question des cas réservés dans les communautés religieuses médiévales (XIIe-XVe siècle) »

Résumé : La communication examinera la question de la réserve dans les monastères entre le xiie siècle et le xvie siècle, comprise comme réserve de la confession et de l’absolution des péchés mais aussi comme réserve de la levée de censures. Dans les monastères, qu’ils appartiennent ou non à un ordre religieux, qu’ils soient exempts ou pas, les supérieurs disposent de compétences étendues en matière de confession. L’apparition, à partir du le xiiie siècle, de listes de cas réservés participe de l’affirmation du pouvoir du supérieur et d’une hiérarchisation accrue, au sein des communautés, par délégation à certains religieux du pouvoir d’absoudre les péchés au for de la conscience. Lorsque l’on considère la question de la réserve à l’échelle des ordres religieux, il est cependant difficile de distinguer la réserve de l’absolution sacramentelle de celle de la levée des censures et de cerner la répartition exacte des compétences entre supérieur, chapitre général, évêque et pape. Dans les ordres cistercien et cartusien, les « cas réservés » au chapitre général et la délégation de l’absolution de ces cas semblent participer à la construction de la juridiction de cette instance sur les monastères de l’ordre.

Mardi 27 janvier 2015, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy

Vincent Tabbagh (Université de Bourgogne), « Archevêques, archidiacres, archiprêtres : un effacement des “premiers” ? »

Résumé : La diversité et l’ample évolution des réalités qu’expriment ces trois termes rendent difficile à atteindre l’objectif de leur définition précise, quoique leur existence prolongée et largement répandue lui confère un intérêt particulier. Titres, dignités, honneurs, prélatures, bénéfices, offices, fonctions, ministères, ce vocabulaire, dans la fermeté canonique de sa définition ou la souplesse de son usage, élaboré postérieurement à leur naissance, peine à les qualifier clairement. Désignant, à l’origine au moins, un individu dans son rapport à un collège, plus précisément un pouvoir personnalisé au sein d’un groupe d’égaux, ils s’inspirent du modèle scripturaire du primus inter pares, Pierre et les onze apôtres. Ils s’enracinent aussi dans la complexe hiérarchie des ordres sacrés tout en attribuant un pouvoir juridictionnel et non des privilèges sacramentels. De nombreuses évolutions leur dessinent une destinée malheureuse, par un effacement qui suit leur essor et leur apogée des XIIe et XIIIe siècles. À travers eux peut donc se lire tant le développement de l’encadrement des fidèles par les clercs, au détriment de la dimension liturgique de leur ministère, que le repli d’une conception hiérarchisée de la communauté ecclésiale au profit d’une relation paternelle et pastorale centrée sur le sacerdoce et l’épiscopat. La question des « premiers » constitue donc une approche de la délicate articulation entre la juridiction et le sacrement.

 

Mardi 24 mars 2015, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy

Présentation et discussions autour l’ouvrage collectif dirigé par V. Beaulande-Barraud et M. Charageat, Les officialités dans l’Europe médiévale et moderne. Des tribunaux pour une société chrétienne, Turnhout, Brepols, 2014. Discutant : Claude Gauvard (Université Paris I, LAMOP)

Résumé : Les justices ecclésiastiques suscitent un intérêt historiographique renouvelé ces dernières années, tant comme juridictions temporelles spécifiques que dans les manifestations d’une justice compétente en matière « spirituelle ». C’est spécifiquement sur les “cours d’Église”, les officialités, que s’est tenu ce colloque réunissant historiens et juristes, médiévistes et modernistes, pour un bilan en forme d’invitation à poursuivre les investigations. L’histoire des officialités a ainsi été éclairée dans sa diversité et dans son évolution, dans une perspective comparatiste. Leur compétence et la manière dont elles exercent leur juridiction, gracieuse, contentieuse, criminelle, a été mise en valeur, attestant de leur rôle quotidien auprès des populations. Enfin, l’étude de leur activité permet une approche de l’histoire des femmes et du couple qui, à son tour, met en valeur la richesse des sources des officialités, organes de “disciplinement des mœurs” encore en partie méconnus.

 

Mardi 23 juin 2015, 9h30-17h, Université de Reims Champagne-Ardenne, Maison de la Recherche :

 

Grégory Combalbert (Université de Caen Basse-Normandie – craham), L’archevêque de Rouen et de ses suffragants : construction et affirmation juridictionnelles et territoriales d’une province ecclésiastique

Résumé : L’objectif de cette présentation est d’étudier la manière dont se sont construites l’autorité et la juridiction de l’archevêque de Rouen sur les évêques des six sièges suffragants de ce dernier. Que sait-on des dispositions normatives qui fixent et régissent la soumission de ces évêques à l’archevêque de Rouen ? Et, au-delà de ces dispositions, comment l’archevêque fait-il en sorte de manifester sa présence, son autorité et son « droit » dans les diocèses concernés et auprès des évêques qui dépendent de lui ? Les interventions de l’archevêque dans les affaires des diocèses suffragants seront examinées, en particulier le traitement des appels qui lui sont adressés par des maisons religieuses, ses interventions parfois étonnantes dans certaines affaires paroissiales ou dans les conflits cathédraux, ainsi que ses visites pastorales et les droits qu’il réclame à cette occasion. On essaiera également d’approcher la manière dont les évêques suffragants vivent et regardent cette autorité et cette juridiction archiépiscopales. Ces questionnements conduiront à se pencher sur la province ecclésiastique de Rouen, en particulier sur ce que la construction de celle-ci doit à l’affirmation de la juridiction de l’archevêque.

Pascal Montaubin (Université de Picardie), « Les légats pontificaux : un échelon juridictionnel instable. Exemples dans la France du XIIIe siècle »

(résumé à venir)

Emilie Rosenblieh (Université de Franche-Comté/Laboratoire des sciences historiques), « Le jugement conciliaire du pape Eugène IV (1431-1439). Débats judiciaires et polémiques ecclésiologiques sur la primauté juridictionnelle dans l’Église latine »

Résumé : L’étude concerne la procédure que le concile de Bâle (1431-1449) mena contre le pape Eugène IV (1431-1447). Elle se fonde principalement sur le manuscrit latin 1511 de la Bibliothèque nationale de France, qui reste inédit et dont je prépare l’édition. Quoiqu’il comporte quelques pièces remontant aux premières accusations portées contre Eugène IV au début des années 1430, le manuscrit conserve le procès tel qu’il fut relancé à partir de l’été 1437, dans le contexte d’une forte tension entre l’assemblée conciliaire et la papauté, tant au sujet de l’application des décrets réformateurs qu’à propos des négociations avec le patriarcat de Constantinople.

Copie authentique établie d’après le registre original, le manuscrit latin 1511 rend compte des audiences tenues par le concile réuni en séance plénière ou la commission de pères en charge de l’instruction. Ce registre conserve ainsi le procès-verbal de trente dépositions qui furent recueillies auprès de témoins produits contre le pape régnant à l’occasion de deux enquêtes successives. La procédure conciliaire avait garanti l’anonymat et le secret des dépositions, afin de mieux protéger les témoins contre les sanctions pontificales, c’est pourquoi ni le protocole, ni la chronique de Jean de Ségovie ne les mentionnent explicitement.

La présentation envisage également la manière dont le jugement d’Eugène IV devint le procès paradigmatique de la suprématie juridictionnelle que le concile général revendiquait sur Siège apostolique. Il s’agit de voir comment le procès et la sentence de déposition prononcée le 25 juin 1439 ont polarisé les réflexions ecclésiologiques au tournant des années 1430-1440. Des traités ou parties de traités furent spécialement consacrés au procès, qu’il s’agît de le défendre pour Juan da Segovia ou d’en contester la légitimité à l’instar d’Heinrich Kalteisen. Ces réflexions montrent à quel point le procès d’Eugène IV a contribué à durcir la polémique ecclésiologique et à structurer les partisans du pape et du concile en obédiences opposées.

Cecilia Cristellon (Goethe-Universität Frankfurt am Main), « Communication and Hierarchy. Roman Congregations, Local Churches and Mixed Marriages in Early Modern Europe »

The paper investigate the politics of the catholic Church toward mixed marriages in Europa. Mixed marriages are understood in the legal sense of marriage between members of different religious denominations (between catholics and protestant, calvinist….). Until now, mixed marriages have been studied in local contexts. I use a wider-reaching body of sources, held in the Vatican’s archives: the files concerning European dispensations for mixed marriages, which contain descriptions of particular situations and requests for resolution sent to Rome by missionaries, bishops, and nuncios. These records allows me to investigate a variety of issues.

  1. The ways in which members of different confessions contracted mixed marriages, overcoming the barriers imposed by their respective churches and taking advantage of the maneuvering space opened up to a couple by the existence of two or more religious authorities in a single location. (Each confessional church claimed jurisdiction over mixed marriages involving one of its own members, and couples of different confessions could marry in territories in which a third confession was officially dominant.)
  2. How local churches managed the practice of mixed marriages, which, because of their variability, could not be dealt with in a purely dogmatic fashion.
  3. How the Catholic Church constructed the system of dispensations for mixed marriages, permitting some marriages on a case by case basis while preserving unchanged the general prohibition against mixed unions.

 

 

 Pour télécharger le programme intégral du séminaire :

Séminaire-Hiérarchies juridictionnelles

Programme du séminaire du CERHiC – 21 mars 2015

Séminaire du CERHiC – EA 2616

Actualité des recherches en Histoire

Samedi 21 mars 2015

Reims, Institut Universitaire du Temps Libre – 52 rue Libergier

 

10 h 00

Accueil des participants

 

10 h 15 – 10 h 55

Elsa Marmursztejn, Maître de conférences en Histoire Médiévale –HDR- CERHiC – EA 2616, Le baptême forcé des enfants juifs. Question scolastique, enjeu politique, échos contemporains

 

10 h 55 – 11 h 10

Discussion

 

11 h 10 – 11 h 25

Pause-café

 

11 h 25 – 11 h 55

Marc Roquet, Doctorant en Histoire Contemporaine – CERHiC – EA 2616, Le parti communiste roumain à Bucarest (1944 – 1948)

 

11 h 55 – 12 h 10

Discussion

 

12 h 15

Pause – dejeuner

 

14 h 15 – 14 h 55

Tanja Itgenshorst, Professeure d’Histoire Ancienne – CERHiC – EA 2616, La pensée politique à l’époque grecque archaïque

 

14 h 55 – 15 h 10

Discussion

 

15 h 10 – 15 h 50

Bruno Restif, Maître de conférences en Histoire Moderne – CERHiC – EA 2616, La Bretagne et ses marges, terre d’apogée de la communauté paroissiale

 

15 h 50 – 16 h 05

Discussion

 

16 h 20

Clôture

 

Pour télécharger le programme :

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Parution – Musiciennes en duo

Nous avons le plaisir d’annoncer la parution du livre Musiciennes en duo : mères, filles, soeurs ou compagnes d’artistes par Caroline Giron-Panel, Sylvie Granger, Raphaëlle Legrand et Bertrand Porot (dir.)

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La femme, muse de l’homme artiste : un cliché dépassé ! Cet ouvrage explore des parcours de musiciennes visant à s’accomplir comme compositrice ou interprète du Moyen Âge à nos jours. Historiens et musicologues traitent des évolutions de la société, des relations familiales de ces artistes et de leurs rapports de couple (en s’intéressant plus particulièrement aux couples de musiciens). L’ouvrage remet ainsi en cause les stéréotypes de genre et donne à penser une autre histoire de la musique.
Recueil d’articles sur les relations entre les femmes et la musique à travers l’histoire. Cet ouvrage met en lumière la persistance et l’importance des musiciennes dans la création en considérant les couples d’artistes, les influences familiales et les parcours solitaires : la pianiste Geneviève Dehelly, les Jongleresses médiévales, les couples à l’Opéra-Comique, etc.

Parution – “Exils entre les deux mondes”

Nous avons le plaisir d’annoncer la parution d’un livre collectif co-dirigé par Delphine Diaz, membre du CERHiC, Jeanne Moisand (Université Paris 1), Romy Sanchez (Université Paris 1) et Juan Luis Simal (Universidad Autonoma de Madrid) aux éditions Les Perséides.

Delphine Diaz, Jeanne Moisand, Romy Sanchez et Juan Luis Simal (dir.)

Exils entre les deux mondes. Migrations et espaces politiques atlantiques au XIXe siècle

 

VisuelExils

Présentation :

Le XIXe siècle fut tout à la fois un temps de bouleversements politiques, « le siècle des exilés » et le moment de la « Grande Migration » des Européens vers l’Amérique. Ce livre collectif se donne pour ambition d’explorer ensemble ces trois dimensions de l’histoire euro-américaine du XIXe siècle trop souvent étudiées séparément.

En réunissant les contributions issues d’un colloque tenu à la Casa de Velázquez à Madrid, le présent ouvrage rassemble les travaux récents de chercheurs confirmés et de jeunes universitaires afin de réfléchir à plusieurs enjeux historiographiques. Il s’agit non seulement de donner à l’exil politique la place qu’il mérite au sein de l’histoire politique du XIXe siècle, mais aussi de redéfinir la chronologie d’un monde atlantique qui semble parfois s’arrêter à la fin de l’Âge des Révolutions. Retraçant l’histoire collective de ceux qui ont quitté leur terre pour se réfugier ailleurs, par delà l’océan Atlantique, ce volume entend chercher au-delà des frontières de l’État-nation l’apport des exilés à un siècle de recompositions politiques, économiques et sociales. L’expérience transnationale des exilés et la frontière poreuse entre exil et migration constituent deux nouvelles clés de lecture pour comprendre l’entrée dans la modernité politique euro-américaine.

Contributions de Sylvie Aprile, Edward Blumenthal, Walter Bruyère-Ostells, Delphine Diaz, Alexandre Dupont, Gabriel Entin, Carlos Ferrera Cuesta, Jeanne Moisand, Florencia Peyrou, Juan Pro, Romy Sánchez et Juan Luis Simal.

ISBN : 978-2-37125-010-9

Pour commander l’ouvrage et en savoir plus :

 

http://lesperseides.fr/exils-entre-les-deux-mondes-migrations-et-espaces-politiques-atlantiques-au-xixe-siecle/

Colloque “Rire et religions” – Emission RFI

L’émission “Religions du monde“, animée sur la chaîne de radio RFI par Geneviève Delrue, traite de l’actualité religieuse et de sujets de société : les sectes, la recherche spirituelle, mais aussi la religion sur l’Internet.

Le 8 février 2015, elle a accueilli Frédéric Gugelot, membre du CERHiC et professeur d’histoire contemporaine à l’URCA, pour revenir sur les apports de l’important colloque qu’il a co-organisé dans le cadre de l’Association française de Sciences sociales des religions, “Rire et religions” (2-3 février 2015), en prise avec l’actualité dans la France de l’après Charlie.

Pour réécouter l’émission et l’intervention de Frédéric Gugelot :

http://www.rfi.fr/emission/20150208-1-colloque-rire-religion-afsr-sciences-sociales-charlie/

Les Cahiers du centre d'études et de recherche en histoire culturelle (EA 2616)