Mémoires de Recherche en préparation pour juin 2021

A moins de trois mois des soutenances, les étudiants de deuxième année du Master Recherche en histoire de l’université de Reims Champagne-Ardenne abordent l’étape cruciale de la rédaction de leur mémoire, accompagnés par leurs directrices et directeurs de recherche. Plus que jamais cette année, la collecte des sources a été une tâche ardue en raison des restrictions d’accès aux archives ; les étudiantes et étudiants ont dû adapter leur projet à ces conditions de travail et, pour certains, composer leurs emplois du temps en fonction des créneaux d’ouverture des archives.

Voici la liste des mémoires en préparation :

En histoire ancienne :

  • Clément Oustric : “La recherche de la légitimité religieuse par Hannibal et Scipion l’Africain pendant la Deuxième guerre punique”.
  • Thibaut Carbonnot : “La peur des soldats romains face aux barbares celtes et germains (125 avant J.-C. – 69 après J.-C.)”.
  • Léa Cloëz, “Les frères à Rome : entre amour et haine (133 av. J.-C. – 14 ap. J.C.)”.

En histoire médiévale :

  • Carlos Afanou, “Les statuts synodaux de Troyes (1374)”.
  • Peter Morel, “Bartolomeo Colleoni (v. 1392/1395 – m. 1475), vie et mort d’un condottière dans l’Italie des Renaissances (XIVe-XVe siècle)”.
  • Amandine Haller, “Isabelle de Bavière (v. 1370-1435) et l’herbier d’Arnaud de Villeneuve (v. 1240-1311). Connaissances et pratiques phytothérapiques d’une reine de France au bas Moyen Âge”.
  • Camille Valeriani, “Justice et comptabilité : les comptes de l’officialité épiscopale de Châlons-en-Champagne (1479-1480)”.
  • Marie Saint-Joannet, “La bibliothèque de Marguerite d’Autriche selon l’inventaire de 1523-1524”.

En histoire moderne :

  • Mélanie Guerre, “Histoire, architecture et patrimoine du château de Louvois et de son parc (1656-1812)”.
  • Louis Marez, “Le consulat français de Sidon (1681-1745)”.
  • Diane Maussire, “Le vêtement noir des catholiques et protestants en Champagne (v. 1550-v. 1610)”.
  • Hugo Martin, “Les processions catholiques à Troyes (v. 1550-v. 1730)”.

En histoire contemporaine :

  • Margot Lefebvre, “Divorces et divorcés à Reims, Bazancourt, Verzenay et Witry-Lès-Reims, 1884 – 1902”.
  • Elizabeth Charpantier, “Laon sous l’occupation allemande de la Première Guerre mondiale et sa reconstruction (1914-1927)”.
  • Julie Roussel, “La surveillance des étrangers pendant la Première Guerre mondiale dans le département de la Marne”.
  • Martin Boulle, “La bienfaisance catholique à Reims (v.1850-1914)”Hugo .
  • Marie Jaworski, “La vie quotidienne des Ardennaises, 1914-1918 : écrits intimes, émotions et pratiques singulières”. 
  • Aurélien Albiero, “Prosopographie d’étudiants du collège des Irlandais de Paris 1830 – 1858 (double direction Histoire-Anglais)”.
  • Julien Herbiet, “Police et policiers rémois pendant la Belle Époque (1884-1914)”.
  • Agathe Bonnefoy, “Histoire de la médecine par les plantes dans la France de l’entre-deux-guerres (1918-1941)”.
  • Guillaume Hirtzig, “Le Parti communiste et la Résistance dans le département de l’Aube”.

Présentation du master Histoire, mention recherche

Présentation de l’équipe pédagogique du master Histoire

Présentation des enseignements du master Histoire, parcours recherche

Publication : Rire sans foi ni loi

Le CERHiC est heureux d’annoncer la publication de l’ouvrage suivant, issu du colloque international “Rire et religion” tenu en février 2015.

Frédéric GUGELOT, Paul ZAWADZKI (dir.), Rire sans foi ni loi? Rire des dieux, rire avec les dieux, Paris, Hermann, coll. “Questions sensibles”, 2021, 304 p. (ISBN : 979-1037006639).

Au moment où l’Association française de sciences sociales des religions avait décidé de susciter une réflexion collective sur le rire et le religieux en février 2015, personne ne se doutait que ses travaux porteraient l’ombre tragique des attentats du 7-9 janvier. C’est qu’une part non négligeable du questionnement sur le rire hantait déjà les conflits charriés par l’actualité, qu’il s’agisse des « caricatures de Mahomet » ou des spectacles dits humoristiques mais vecteurs de haine. Plus profondément, le rire convoque la pensée de longue date et la plupart des classiques ont tenté d’en élucider les ressorts.

Table des matières

1. Rire à Sparte, Athènes ou Jérusalem

  • Adrien Delahaye (Univ. de Caen,  Centre Michel de Bouard) : « Rire encadré, rire débridé dans une société présumée austère. Le burlesque et le grotesque dans la culture visuelle des Spartiates ».
  • François Dingremont (EHESS) : « Le rire inextinguible des dieux homériques ».
  • Avigail Ohali, (Univ. Paris 3) : « Le rire des sages. Affirmation de soi et auto dérision des rabbins de l’antiquité ».    

2. Ironies, parodies, caricatures, blasphèmes

  • Bruno Roche (Institut Claude Longeon, Saint-Étienne, IHPC – UMR 5037) : « Entre ironie et onirisme, les deux pôles du rire libertin ».
  • Laurent Bihl (Univ. Paris 1) : « Les caricatures antiprotestantes à la Belle Époque ».
  • Cátia Tuna (CEHR – UCP et Université de Lisbonne) : « Chanter, critiquer et rire: le Fado comme sarcasme anticlérical et ironie de l’univers dévotionnel catholique (1890 – 1910) ».
  • Frédéric Gugelot (Univ. Reims), « Prêtres à rire ».

3. Rires et rites

  • Jean Baumgarten (CNRS- CRH/EHESS)  « Les jeux de Purim (Purim-Shpiln) : Rire et renversement parodique dans la société ashkénaze (XVIe-XVIIe siècles) ».
  • Lionel Obadia (Univ. Lumière Lyon 2, LARHRA) : « Rires religieux et dans la religion : réflexions à partir d’un terrain himalayen (bouddhisme – chamanisme) ».
  • Nathalie Gauthard (Univ. de Nice-Sophia Antipolis, LIRCES) : « Atsara, le ‘maître-moqueur’ du bouddhisme tibétain ».

4. Le rire de libération, le rire de domination

  • Armand Abécassis (Univ. Michel de Montaigne-Bordeaux 3 ; IEEL) : « Le rire comme  libération du tragique ».
  • Éric Marty (Univ. Paris-Diderot/IUF) : « Genet, rire, sacré et domination ».
  • Gérard Rabinovitch (CNRS ; IEEL) : « Humour n’est pas sarcasme ».
  • Paul Zawadzki, « Rire sans entraves ? Réflexions sur le rire cruel ».

Image : H. Ulrich, La Religion, le clergé, la vie décadente des moines. Gravure, 1609. (Interphoto/Alamy banque d’images).