Aurélien Girard

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Maître de conférences en Histoire contemporaine (depuis 2012)

Mots-clés : orientalisme, chrétiens orientaux, Empire ottoman, Méditerranée.

Publications

Ouvrages en co-direction

Avec Sylvain Parent et Laura Pettinaroli, Atlas des chrétiens. Des premières communautés aux défis contemporains, Paris, Autrement, 2016.

Direction et co-direction de numéros de revues

Avec Benoît Schmitz (dir.), De l’Église aux Églises : réflexions sur le schisme aux Temps modernes, dossier thématique des Mélanges de l’Ecole française de Rome, Italie et Méditerranée, modernes et contemporaines, 126-2, 2014, en ligne : http://mefrim.revues.org/1788.

Connaître l’Orient en Europe au XVIIe siècle, dossier thématique de XVIIe siècle, 2015-3.

Avec Bernard Heyberger (dir.), Les chrétiens au Proche-Orient, dossier thématique des Archives de sciences sociales de religion, n° 171, juillet-septembre 2015.

Articles dans des revues  à comité de lecture

« Des manuels de langue entre mission et érudition orientaliste au XVIIsiècle : les grammaires de l’arabe des caracciolini », dans Irene Fosi et Giovanni Pizzorusso (éd.), L’Ordine dei Chierici Regolari Minori (Caracciolini) : religione e cultura in età postridentina, numéro monographique des Studi medievali e moderni, 14-1, 2010, p. 279-296.

Avec Benoît Schmitz, « Réflexions sur le schisme moderne : cadres doctrinaux, enjeux historiographiques et perspectives de recherche », dans Aurélien Girard et Benoît Schmitz (éd.), « De l’Église aux Églises : réflexions sur le schisme aux Temps modernes », numéro monographique des Mélanges de l’Ecole française de Rome, Italie et Méditerranée, modernes et contemporaines, 126-2, 2014, en ligne : http://mefrim.revues.org/2018.

« Connaître l’Orient en Europe au XVIIe siècle » [introduction au dossier], dans Aurélien Girard (éd.), « Connaître l’Orient en Europe au XVIIe siècle », numéro monographique de la revue XVIIe siècle, 2015-3, été 2015.

Avec Bernard Heyberger, « Les chrétiens au Proche-Orient. Les nouvelles conditions d’une présence », dans Aurélien Girard et Bernard Heyberger, Les chrétiens au Proche-Orient, dossier thématique des Archives de sciences sociales de religion, n° 171, juillet-septembre 2015, p. 11-36.

Publications dans des actes de colloques

« La mémoire des origines religieuses chez les Maronites aux XVIe-XVIIIe siècles : une reconstruction apologétique », dans les actes de la journée d’étude Mémoire de la terre, mémoire des hommes, publiés en ligne : http://www.univ-paris13.fr/cresc/images/stories/PDF%20JE%202007-03-16/a.girard.pdf

« L’enseignement de l’arabe à Rome au XVIIIe siècle »,dans Benoît Grévin (éd.), Maghreb-Italie. Des passeurs médiévaux à l’orientalisme moderne, Rome, École française de Rome, 2010, p. 209-234.

« Quand les « grecs-catholiques » dénonçaient les « grecs-orthodoxes » : la controverse confessionnelle au Proche-Orient arabe après le schisme de 1724 », dans Chrystel Bernat et Hubert Bost, Discours et représentations du différend confessionnel à l’époque moderne, Turnhout, Brepols, « Bibliothèque de l’École des Hautes Études – Sciences religieuses », 2012, p. 157-170.

« Entre croisade et politique culturelle au Levant : Rome et l’union des chrétiens syriens (première moitié du XVIIe siècle) », in Maria-Antonietta Visceglia (éd.), Papato e politica internazionale nella prima età moderna, Rome, Viella, 2013, p. 419-437.

« Impossible Independence or Necessary Dependency? Missionaries in the Near East, the « Protection » of the Catholic States and the Roman Arbitrator », in Massimo Carlo Giannini (éd.), Papacy, Religious Orders and International Politics in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Rome, Viella, 2013, p. 67-94.

« Les manuels d’arabe en usage en France à la fin de l’Ancien Régime », dans Sylvette Larzul et Alain Messaoudi (éd.), Manuels d’arabe d’hier et d’aujourd’hui (France-Maghreb, XIXe-XXIe siècle), Paris, Bibliothèque nationale de France, 2013, p. 12-26.

« Nihil esse innovandum ? Maintien des rites orientaux et négociation de l’Union des Églises orientales avec Rome (fin xvie – mi-xviiie s.) », dans Marie-Hélène Blanchet et Frédéric Gabriel (éd.), Réduire le schisme ? Ecclésiologies et politiques de l’Union entre Orient et Occident, XIIIe-XVIIIe siècles), Paris, Collège de France – CNRS Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, 2013, p. 337-352.

« Les chrétiens arabes et la notion de « chrétienté » », dans Nicole Lemaitre (textes réunis par), La chrétienté dans l’histoire, Une notion mouvante, Paris, Éditions Parole et Silence, 2014, p. 147-162.

« Connaître l’Orient chrétien au prisme de l’unionisme : remarques sur le traitement des christianismes orientaux dans le Dictionnaire de théologie catholique (1899-1950) », dans Sylvio Hermann De Franceschi (éd.), Théologie et érudition de la crise moderniste à Vatican II. Autour du Dictionnaire de théologie catholique, Limoges, Pulim, 2014, p. 131-148.

« Le jansénisme et le gallicanisme sont-ils des « articles d’exportation » ? Jalons pour une recherche sur le parcours et la doctrine de Ğirmānūs Ādam, archevêque grec-catholique d’Alep au tournant des XVIIIe et XIXe siècles », dans Véronique Beaulande-Barraud et Benoît Roux (éd.), Église, Mémoire(s), Éducation, Mélanges offerts à Jean-François Boulanger, Reims, Editions et presses universitaires de Reims, 2014, p. 135-154.

« Come insegnare l’arabo a Roma nel Sei-Settecento ? », à paraître dans les Mélanges en mémoire de Mirella Galletti, 2015.

« Fauste Nairon et la République des Lettres dans la seconde moitié du XVIIe siècle » à paraître dans Mireille Issa (éd.), Le latin des maronites, Kaslik, Pusek, 2015.

« Les melkites de Syrie au sein du catholicisme au XVIIIe siècle : politique romaine, tensions intercommunautaires et doctrine confessionnelle », à paraître dans Dimitris Stamatopoulos et Anastassios Anastassiadis (éd.), Religions and Politics in Europe’s Orient(s), 16th-21st c., Leyde, Brill, 2015.

« La naissance des ordres réformés basiliens au Proche-Orient arabe : réflexions sur la construction d’un monachisme « grec » et catholique au XVIIIe siècle », à paraître dans Daniel-Odon Hurel (éd.), Monachisme en Orient et en Occident (XVIe-XVIIIe s.) Approches comparées, 2015.

« Faustus Naironus, The Christian East, and the republic of letters (second half of the 17th century) », à paraître dans Nick Hardy et Dmitri Levitin (éd.), Erudition and Confessionalisation in Early Modern Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2015.

« Teaching and learning Arabic in Early Modern Rome », à paraître dans Charles Burnett et Jan Loop (éd.), The Learning and Teaching of Arabic in Early Modern Europe, Oxford, Oxford University Press.

« Comment reconnaître un chrétien d’Orient vraiment catholique? Élaboration et usages de la profession de foi pour les Orientaux à Rome (XVIe-XVIIIe siècles). », à paraître dans Marie-Hélène Blanchet et Frédéric Gabriel (éd.), L’Union à l’épreuve du formulaire. Professions de foi entre Églises d’Orient et d’Occident (XIIIe-XVIIIe s.), Paris, Collège de France – CNRS Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance.

Avec Giovanni Pizzorusso, « The Maronite college in early modern Rome: Between the Ottoman Empire and the Republic of Letters », à paraître dans Liam Chambers et Thomas O’Connor (éd.), Collegial Communities in Exile, Manchester, Manchester University Press.

« Conclusions », à paraître dans Irene Bueno et Camille Rouxpetel (éd.), Les récits historiques entre Orient et Occident (XIIe-XVIe siècles), Rome, Ecole française de Rome.

Responsabilités administratives et éditoriales

Responsabilités et expertises

Rédacteur en chef adjoint de la revue XVIIe siècle (2016- )

Membre du comité de rédaction de la revue Savoirs en prisme (2016-)

Expertises ponctuelles pour les revues Mélanges de l’École française de Rome. Italie-Méditerranée et Savoirs en prisme et pour des articles dans des ouvrages collectifs édités par le Max-Planck-Institut für Europäische Rechtsgeschichte et par Gorgias Press.

Expertises de candidatures à des contrats post-doctoraux (ethnologie, histoire) et de demandes de subvention pour des opérations scientifiques au sein des LabEx Hastec et Resmed (2013-2016).

Fonctions administratives et électives

Pour le CERHiC

Membre du Conseil de laboratoire du CERHIC (2013-).

Chargé de la communication du laboratoire (2012-).

Membre du comité de sélection pour l’élection d’un maître de conférences en histoire contemporaine (mai 2013).

Pour l’UFR Lettres et Sciences Humaines de l’URCA

Coresponsable pédagogique de la résidence artistique de l’ensemble Faenza à l’Université de Reims Champagne-Ardenne (2014-2016)

Responsable administratif et financier de la résidence Faenza (2014-2015)

Pour le Département d’Histoire de l’URCA

Responsable de la licence d’histoire au Centre universitaire de Troyes(2013-).

Membre des jurys d’année de licence d’histoire (2012-).

Membre du conseil de perfectionnement de la licence d’histoire (2013-).

Enseignant-référent auprès des étudiants de L1 d’histoire (Reims et Troyes) (2012-).

Préparation des maquettes de M2 transitoire (2013-2014) du parcours « enseignement » du master Histoire, Histoire de l’art, Géopolitique et du master MEEF (« Métiers de l’enseignement, de l’éducation et de la formation »), parcours PLC- Histoire-Géographie pour 2014-2018.

Responsabilités externes

Présidence de jurys de baccalauréat pour l’académie de Reims (2014)

CV en anglais


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