Archives de catégorie : Séminaires et ateliers doctoraux

Atelier AsileuropeXIX, « Mettre l’exil en images », 20 janvier 2017

Le programme ANR AsileuropeXIX, hébergé par l’Université de Reims Champagne-Ardenne et le laboratoire du CERHiC, organise le vendredi 20 janvier 2017 au Musée national de l’histoire de l’immigration un atelier grand public, intitulé « Mettre l’exil en images, du XIXe siècle à aujourd’hui » (14 h 30 – 17 h 15).

Plusieurs historiens spécialistes de l’exil et des migrations politiques – Fabrice Bensimon, Delphine Diaz Antonin Durand pour le XIXe siècle, Marianne Amar et Anouche Kunth pour le XXe siècle -, rencontreront deux photographes qui ont travaillé sur la représentations des migrations, Sarah Caron et Malik Nejmi. Quelles sont les inflexions connues par les représentations de l’exil et des réfugiés depuis le XIXe siècle ? Quels ont été les supports et les usages de l’iconographie de l’exil et des migrations contraintes, depuis l’Europe du Congrès de Vienne jusqu’à la récente crise de l’asile connue par l’Union européenne ? On s’interrogera enfin sur les rapports que les artistes et photographes qui produisent des images de l’exil politique entretiennent avec leur objet et avec l’histoire.

La discussion sera modérée par Manuel Charpy, chargé de recherches au CNRS.

Vendredi 20 janvier 2017, 14h30-17h15

Atelier 4, Musée nationale de l’histoire de l’immigration

293, avenue Daumesnil, 75012, Paris

Venez nombreux! Réservation obligatoire : asileurope@gmail.com

Téléchargez le programme complet de l’atelier :

flyer_mettre-lexil-en-images

Séminaire « hiérarchies juridictionnelles »

Nous avons le plaisir d’annoncer le programme du séminaire “Les hiérarchies juridictionnelles dans l’Eglise médiévale”, porté par le CERHiC et le LAMOP :

Mardi 2 février 2016, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy, 17 rue de la Sorbonne, Paris

Christine Barralis (Université de Lorraine), « Les doyens ruraux, niveau juridictionnel ou simples exécutants de l’autorité épiscopale ? »

 

Mardi 15 mars 2016, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy, 17 rue de la Sorbonne, Paris

Laurent Jégou (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Invasores sedis ? Les transferts épiscopaux au haut Moyen Âge, entre condamnation et légitimation »

 

Mardi 10 mai 2016, 10h-17h, Université de Reims Champagne-Ardenne, Maison de la Recherche :

Thierry Pécout (Université de Saint-Etienne), « Qu’est-ce qu’un archevêque ? L’exemple des provinces d’Arles, Aix et Embrun (fin XIe-XIIIe siècle) »

Arnaud Fossier (Université de Bourgogne), « L’évêque, l’abbesse et les moines : un litige florentin autour de 1300 »

Elisabeth Schmit (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « Le rôle des tribunaux ecclésiastiques dans le parcours juridictionnel de quelques appels portés devant les Grands Jours du parlement de Paris (milieu du XVe siècle). »

Véronique Barraud-Beaulande (Université de Reims), « Juridiction pénitentielle et ecclésiologie médiévale, XIIIe-XVe siècles ».

 

Mardi 7 juin 2016, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy, 17 rue de la Sorbonne, Paris

Benjamin Weber (Université de Toulouse 2), « Une juridiction réservée, universelle et éternelle : les bulles In Cena Domini »

 

Organisation et contacts :

 

Véronique Beaulande-Barraud, Université de Reims, CERHiC-EA 2616 :

veronique.beaulande[a]univ-reims.fr

 

Elisabeth Lusset, Fondation Thiers, Université Paris I, LAMOP : elusset[a]free.fr

Programme du séminaire « Genre & Europe », EHESS

Nous avons le plaisir de diffuser le programme du séminaire « Genre et Europe : individus, institutions, événements », programme élaboré par l’axe « Genre et Europe » du Laboratoire d’excellence « Ecrire une histoire nouvelle de l’Europe », dirigé par Fabrice Virgili et animé par Julie Le Gac. Delphine Diaz, maîtresse de conférences à l’Université de Reims Champagne-Ardenne et membre du CERHiC, contribue à l’organisation de ce séminaire qui se tiendra au cours de l’année 2015-2016 dans les locaux de l’EHESS à Paris.

EHESS_GenreEurope_final(1)

GENRE ET EUROPE : INDIVIDUS, INSTITUTIONS, EVENEMENTS

Séminaire 2015-2016

Le séminaire se tient le 2e mardi du mois de 17h à19h en salle 6 du 105 bd Raspail 75006 Paris, du 10 novembre 2015 au 14 juin 2016 et comprend la participation à un colloque (19 et 20 novembre 2015).

Que l’on considère l’Europe comme espace imaginé ou politique, comme marché ou aire culturelle, les rapports entre les sexes sont constitutifs de la définition de cet espace comme des divisions en son sein. Le séminaire « Genre et Europe », séminaire principal du groupe Genre du programme de recherche interdisciplinaire «Ecrire une histoire nouvelle de l’Europe » (EHNE), vise à travailler conjointement sur le genre et sur l’Europe, considérée non pas comme la juxtaposition d’entités nationales, mais comme une entité propre. Il s’intéresse d’une part aux acteurs et actrices de l’intégration européenne et sur la manière dont celle-ci, car elle est créatrice de droits, influe sur les rapports de genre. Il s’intéresse d’autre part de manière plus générale aux identités de genre en Europe.

Au premier semestre, le séminaire interrogera le genre de l’intégration européenne. Au second semestre, six séances de 2 heures chacune questionneront les rapports de genre en Europe de la fin du XVIIIe siècle au XXIe siècle. Elles aborderont notamment les thèmes des identités, des migrations, des sexualités et des violences.

Partenariats : Les séances du 8.12.2015 et du 10.5.2016 sont organisées en collaboration avec le séminaire « Genre, corps et sexualités dans l’espace post-ottoman », celle du 4.2.2016 avec l’Institut historique allemand (DHIP), celle du 14.6.2016 avec le CNAM-LISE.

CONTACT : rschlagd@ehess.fr et yannick.ripa@univ-paris8.fr

Autour d’Alexandre de Halès

AUTOUR D’ALEXANDRE DE HALÈS

 

Remarquable pour son action fondatrice dans l’histoire de l’université de Paris comme dans la naissance d’un courant théologique franciscain, Alexandre de Halès († 1245) fait depuis plusieurs décennies l’objet d’études nombreuses, mais morcelées. Utiles certes pour circonscrire ses positions propres surdivers points de doctrine, ces études ne permettent guère decomprendre l’œuvre et la pensée dans ce qui fait leur originale unité. En outre, les ignorances et doutes sur sa biographie, le caractèreinédit d’une partie de son œuvre, enfin les délicates questionsd’attribution que pose la Summa transmise sous son nomobscurcissent notre compréhension d’une figure pourtant majeuredans l’histoire des idées et des méthodes intellectuelles. De là l’idéede lancer un chantier collectif « Autour d’Alexandre de Halès ». La finultime en est la publication en 2016 d’un ouvrage sur le théologienanglais, rédigé par une équipe internationale de spécialistes del’ordre franciscain et de l’université, de l’exégèse et de la théologie. Pour préparer cet ouvrage et favoriser les échanges entre ceux qui ycollaboreront, plusieurs rencontres seront organisées à Paris de mars 2014 à décembre 2015. Les résultats de ces rencontres seront récapitulés et complétés lors d’un colloque plus largement ouvert, au printemps 2016.

Voir le programme en version PDF

ATELIERS

2014-2015

Les ateliers sont ouverts à tous.
Les séances auront lieu à l’IRHT (40 avenue d’Iéna, 75116 Paris) à l’exception de l’atelier 3 (Bibliothèque Carnegie, 2 Place Carnegie, 51100 Reims) et de l’atelier 8 (Bibliothèque des Capucins, 32 rue Boissonade, 75014 Paris).

2014

Atelier 1 : Vie et carrière d’Alexandre de Halès

13 mars 2014, 14h-17h, Paris, IRHT

Présentation du projet par les organisateurs.

Nathalie Gorochov (Univ. Paris-Est Créteil/CRHEC EA4392) : La carrière de maître Alexandre de Halès

Isabelle Heullant-Donat (Univ. Reims Champagne-Ardenne/CERHIC EA 2616) : Alexandre de Halès dans l’historiographie franciscaine

 

Atelier 2: Diffusion de l’œuvre d’Alexandre de Halès

12 juin 2014, 14h-17h, Paris, IRHT

Claire Angotti (Univ. Reims Champagne-Ardenne/CERHIC EA 2616) : La présence d’Alexandre dans les bibliothèques

Sophie Delmas (Univ. Lyon 2): Les aides à la lecture dans les manuscrits d’Alexandre de Halès

Dominique Poirel (CNRS/IRHT) : Les éditions imprimées

 

Atelier 3 : Commentaire sur les Sentences et la Summa fratris Alexandri

25 septembre 2014, Reims, Bibliothèque Carnegie, 10-13h puis 14h30-16h30

Claire Angotti, Le premier commentaire des Sentences de la faculté de théologie

Dominique Poirel, Les énigmes de la Summa fratris Alexandri

Ayelet Even-Ezra (Hebrew University of Jerusalem), Membra: Multilayered structures and the compilation of the Summa from a doctrinal approach

Atelier accompagné de la consultation de quelques manuscrits rémois d’Alexandre de Halès.

 

Atelier 4 : Questions disputées et quodlibétiques

20 novembre 2014, Paris, IRHT, 14h-17h

Sophie Delmas, Les quodlibets I et II

Aleksander Horowski (Istituto Storico dei Cappuccini, Roma), Les questions disputées

 

2015

Atelier 5 : Œuvres exégétiques attribuées à Alexandre de Halès

29 janvier 2015, Paris, IRHT, 14h-17h

Benoît Grévin (CNRS/LAMOP), Pédagogie linguistique et formalisation textuelle : l’exemple de l’Exoticon

Sumi Shimahara (Paris-Sorbonne) et Caroline Chevalier-Royer (SAPRAT/Labex Hastec) : Quelques commentaires de l’Ancien Testament

Martin Morard (CNRS/LEM) : Commentaire sur le Psautier

Emmanuel Bain (Univ. Aix-Marseille/Thelemme) : Les Postilles sur les Évangiles

 

Atelier 6 : Les autres œuvres

26 mars 2015, Paris, IRHT, 14h-17h

Eleonora Lombardo (Univ. Nova de Lisboa; Faculdade de Letras da Univ. do Porto) : Questions diverses sur les sermons d’Alexandre de Halès antequam esset frater

Neslihan Senoçak (Columbia Univ.): Le Commentaire des quatre maîtres sur la Règle franciscaine

 

Atelier 7 : Innovations dans les méthodes intellectuelles

4 juin 2015, Paris, IRHT, 14h-17h

Claire Angotti, Des écoles à l’Université, innovations dans la lectio des Sentences d’Alexandre de Halès

Sophie Delmas, Alexandre de Halès : l’inventeur du genre quodlibétique ?

Ayelet Even-Ezra, The meaning of reading the Sentences and the intellectus/affectus dichotomy

Nicolas Laurent-Bonne (Univ. Reims Champagne-Ardenne), Le droit canonique dans l’oeuvre d’Alexandre de Halès

Dominique Poirel, La Summa, laboratoire des méthodes en théologie

 

Atelier 8 : la doctrine d’Alexandre de Halès

8 octobre 2015, Paris, Couvent des Capucins 10h-12h puis 14h-17h

Lydia Schumacher (Univ. Oxford), Alexander of Hales and the Tradition of Augustine

Laure Solignac (Institut Catholique de Paris), Alexandre de Halès : une certaine lecture d’Aristote

Eduard Frunzeanu (Paris), La Summa Halensis chez les compilateurs du XIIIe siècle: versions, aménagements et modifications

Amandine Postec (Paris, BnF), Matthieu d’Aquasparta, lecteur d’Alexandre de Halès

Monica Brînzei (CNRS/IRHT), La réception d’Alexandre de Halès dans les commentaires des Sentences de la fin du XIVe siècle

 

Printemps 2016 : Colloque de conclusion (sans publication d’actes, l’ouvrage collectif en tiendra lieu) ; Publication de l’ouvrage collectif (fin 2016).

 

Comité scientifique :John Baldwin (Univ. Johns-Hopkins de Baltimore, Nicole Bériou (CNRS/IRHT), Olivier Boulnois (EPHE/LEM), Gilbert Dahan (EPHE/LEM), Jacques Dalarun (CNRS/IRHT), Timothy Johnson (Flagler College), André Vauchez (Univ. Paris X – Nanterre), Jacques Verger (Univ. Paris IV-Paris-Sorbonne), Olga Weijers (Institut Huygens, La Haye/IRHT)

 

Pour toute information, vous pouvez contacter :

Claire Angotti
URCA
angotti.claire@wanadoo.fr

Sophie DELMAS
Université de Lyon 2
delmasophie@gmail.com

Dominique POIREL
CNRS/IRHT
dominique.poirel@irht.cnrs.fr

Séminaire « Hiérarchies juridictionnelles » – 23 juin

Nous avons le plaisir d’annoncer la dernière séance du séminaire « Les hiérarchies juridictionnelles dans l’Eglise médiévale », porté par le CERHiC et le LAMOP, qui se tiendra le 23 juin prochain à l’Université de Reims Champagne Ardenne :

 

Les hiérarchies juridictionnelles dans l’Église médiévale

Séminaire organisé par Véronique Beaulande-Barraud et Élisabeth Lusset

 

Mardi 23 juin 2015, 9h30-17h

Université de Reims Champagne-Ardenne,

Maison de la Recherche, salle R112

 

La juridiction ecclésiastique, déclinée sur les plans pénal comme pénitentiel, dessine la hiérarchi, e de l’Église médiévale, en même temps que celle-ci définit les rôles juridictionnels en son sein. Ce séminaire de recherches aborde cet aspect de la vie et du gouvernement de l’Église en s’interrogeant sur les acteurs, les modalités et les conséquences de cette hiérarchisation juridictionnelle du XIIIe au XVIe siècle.

 

Grégory Combalbert (Université de Caen Basse-Normandie) : L’archevêque de Rouen et de ses suffragants : construction et affirmation juridictionnelles et territoriales d’une province ecclésiastique.

 

Pascal Montaubin (Université de Picardie) : Les légats pontificaux : un échelon juridictionnel instable. Exemples dans la France du XIIIe siècle.

 

Déjeuner-buffet (sur inscription)

 

Emilie Rosenblieh (Université de Franche-Comté) : Le jugement conciliaire du pape Eugène IV (1431-1439). Débats judiciaires et polémiques ecclésiologiques sur la primauté juridictionnelle dans l’Église latine.

 

Cecilia Cristellon (Goethe-Universität Frankfurt am Main) : Communication and Hierarchy. Roman Congregations, Local Churches and Mixed Marriages in Early Modern Europe.

Hiérarchies juridictionnelles au sein de l’Eglise médiévale

Séminaire organisé par l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, LAMOP-CNRS UMR 8589 et l’Université de Reims Champagne-Ardenne, CERHiC, EA 2616

 

Les hiérarchies juridictionnelles au sein de l’Église médiévale

 

Les séances des 2 décembre 2014, 27 janvier et 24 mars 2015 auront lieu en salle Perroy, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris (http://lamop.univ-paris1.fr/spip.php?rubrique172)

La journée d’étude du 23 juin se tiendra à l’université de Reims, Maison de la recherche.

Organisation et contacts :

Véronique Beaulande-Barraud, Université de Reims Champagne Ardenne, CERHiC-EA 2616, veronique.beaulande[a]univ-reims.fr

Elisabeth Lusset, Fondation Thiers, Université Paris I, LAMOP, elusset[a]free.fr

Mardi 2 décembre 2014, 17h-19h Université Paris 1, salle Perroy

Elisabeth Lusset (Fondation Thiers, Université Paris I, LAMOP), « Omnes casus episcopales pertinent ad abbatem – La question des cas réservés dans les communautés religieuses médiévales (XIIe-XVe siècle) »

Résumé : La communication examinera la question de la réserve dans les monastères entre le xiie siècle et le xvie siècle, comprise comme réserve de la confession et de l’absolution des péchés mais aussi comme réserve de la levée de censures. Dans les monastères, qu’ils appartiennent ou non à un ordre religieux, qu’ils soient exempts ou pas, les supérieurs disposent de compétences étendues en matière de confession. L’apparition, à partir du le xiiie siècle, de listes de cas réservés participe de l’affirmation du pouvoir du supérieur et d’une hiérarchisation accrue, au sein des communautés, par délégation à certains religieux du pouvoir d’absoudre les péchés au for de la conscience. Lorsque l’on considère la question de la réserve à l’échelle des ordres religieux, il est cependant difficile de distinguer la réserve de l’absolution sacramentelle de celle de la levée des censures et de cerner la répartition exacte des compétences entre supérieur, chapitre général, évêque et pape. Dans les ordres cistercien et cartusien, les « cas réservés » au chapitre général et la délégation de l’absolution de ces cas semblent participer à la construction de la juridiction de cette instance sur les monastères de l’ordre.

Mardi 27 janvier 2015, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy

Vincent Tabbagh (Université de Bourgogne), « Archevêques, archidiacres, archiprêtres : un effacement des « premiers » ? »

Résumé : La diversité et l’ample évolution des réalités qu’expriment ces trois termes rendent difficile à atteindre l’objectif de leur définition précise, quoique leur existence prolongée et largement répandue lui confère un intérêt particulier. Titres, dignités, honneurs, prélatures, bénéfices, offices, fonctions, ministères, ce vocabulaire, dans la fermeté canonique de sa définition ou la souplesse de son usage, élaboré postérieurement à leur naissance, peine à les qualifier clairement. Désignant, à l’origine au moins, un individu dans son rapport à un collège, plus précisément un pouvoir personnalisé au sein d’un groupe d’égaux, ils s’inspirent du modèle scripturaire du primus inter pares, Pierre et les onze apôtres. Ils s’enracinent aussi dans la complexe hiérarchie des ordres sacrés tout en attribuant un pouvoir juridictionnel et non des privilèges sacramentels. De nombreuses évolutions leur dessinent une destinée malheureuse, par un effacement qui suit leur essor et leur apogée des XIIe et XIIIe siècles. À travers eux peut donc se lire tant le développement de l’encadrement des fidèles par les clercs, au détriment de la dimension liturgique de leur ministère, que le repli d’une conception hiérarchisée de la communauté ecclésiale au profit d’une relation paternelle et pastorale centrée sur le sacerdoce et l’épiscopat. La question des « premiers » constitue donc une approche de la délicate articulation entre la juridiction et le sacrement.

 

Mardi 24 mars 2015, 17h-19h – Université Paris 1, salle Perroy

Présentation et discussions autour l’ouvrage collectif dirigé par V. Beaulande-Barraud et M. Charageat, Les officialités dans l’Europe médiévale et moderne. Des tribunaux pour une société chrétienne, Turnhout, Brepols, 2014. Discutant : Claude Gauvard (Université Paris I, LAMOP)

Résumé : Les justices ecclésiastiques suscitent un intérêt historiographique renouvelé ces dernières années, tant comme juridictions temporelles spécifiques que dans les manifestations d’une justice compétente en matière « spirituelle ». C’est spécifiquement sur les « cours d’Église », les officialités, que s’est tenu ce colloque réunissant historiens et juristes, médiévistes et modernistes, pour un bilan en forme d’invitation à poursuivre les investigations. L’histoire des officialités a ainsi été éclairée dans sa diversité et dans son évolution, dans une perspective comparatiste. Leur compétence et la manière dont elles exercent leur juridiction, gracieuse, contentieuse, criminelle, a été mise en valeur, attestant de leur rôle quotidien auprès des populations. Enfin, l’étude de leur activité permet une approche de l’histoire des femmes et du couple qui, à son tour, met en valeur la richesse des sources des officialités, organes de « disciplinement des mœurs » encore en partie méconnus.

 

Mardi 23 juin 2015, 9h30-17h, Université de Reims Champagne-Ardenne, Maison de la Recherche :

 

Grégory Combalbert (Université de Caen Basse-Normandie – craham), L’archevêque de Rouen et de ses suffragants : construction et affirmation juridictionnelles et territoriales d’une province ecclésiastique

Résumé : L’objectif de cette présentation est d’étudier la manière dont se sont construites l’autorité et la juridiction de l’archevêque de Rouen sur les évêques des six sièges suffragants de ce dernier. Que sait-on des dispositions normatives qui fixent et régissent la soumission de ces évêques à l’archevêque de Rouen ? Et, au-delà de ces dispositions, comment l’archevêque fait-il en sorte de manifester sa présence, son autorité et son « droit » dans les diocèses concernés et auprès des évêques qui dépendent de lui ? Les interventions de l’archevêque dans les affaires des diocèses suffragants seront examinées, en particulier le traitement des appels qui lui sont adressés par des maisons religieuses, ses interventions parfois étonnantes dans certaines affaires paroissiales ou dans les conflits cathédraux, ainsi que ses visites pastorales et les droits qu’il réclame à cette occasion. On essaiera également d’approcher la manière dont les évêques suffragants vivent et regardent cette autorité et cette juridiction archiépiscopales. Ces questionnements conduiront à se pencher sur la province ecclésiastique de Rouen, en particulier sur ce que la construction de celle-ci doit à l’affirmation de la juridiction de l’archevêque.

Pascal Montaubin (Université de Picardie), « Les légats pontificaux : un échelon juridictionnel instable. Exemples dans la France du XIIIe siècle »

(résumé à venir)

Emilie Rosenblieh (Université de Franche-Comté/Laboratoire des sciences historiques), « Le jugement conciliaire du pape Eugène IV (1431-1439). Débats judiciaires et polémiques ecclésiologiques sur la primauté juridictionnelle dans l’Église latine »

Résumé : L’étude concerne la procédure que le concile de Bâle (1431-1449) mena contre le pape Eugène IV (1431-1447). Elle se fonde principalement sur le manuscrit latin 1511 de la Bibliothèque nationale de France, qui reste inédit et dont je prépare l’édition. Quoiqu’il comporte quelques pièces remontant aux premières accusations portées contre Eugène IV au début des années 1430, le manuscrit conserve le procès tel qu’il fut relancé à partir de l’été 1437, dans le contexte d’une forte tension entre l’assemblée conciliaire et la papauté, tant au sujet de l’application des décrets réformateurs qu’à propos des négociations avec le patriarcat de Constantinople.

Copie authentique établie d’après le registre original, le manuscrit latin 1511 rend compte des audiences tenues par le concile réuni en séance plénière ou la commission de pères en charge de l’instruction. Ce registre conserve ainsi le procès-verbal de trente dépositions qui furent recueillies auprès de témoins produits contre le pape régnant à l’occasion de deux enquêtes successives. La procédure conciliaire avait garanti l’anonymat et le secret des dépositions, afin de mieux protéger les témoins contre les sanctions pontificales, c’est pourquoi ni le protocole, ni la chronique de Jean de Ségovie ne les mentionnent explicitement.

La présentation envisage également la manière dont le jugement d’Eugène IV devint le procès paradigmatique de la suprématie juridictionnelle que le concile général revendiquait sur Siège apostolique. Il s’agit de voir comment le procès et la sentence de déposition prononcée le 25 juin 1439 ont polarisé les réflexions ecclésiologiques au tournant des années 1430-1440. Des traités ou parties de traités furent spécialement consacrés au procès, qu’il s’agît de le défendre pour Juan da Segovia ou d’en contester la légitimité à l’instar d’Heinrich Kalteisen. Ces réflexions montrent à quel point le procès d’Eugène IV a contribué à durcir la polémique ecclésiologique et à structurer les partisans du pape et du concile en obédiences opposées.

Cecilia Cristellon (Goethe-Universität Frankfurt am Main), « Communication and Hierarchy. Roman Congregations, Local Churches and Mixed Marriages in Early Modern Europe »

The paper investigate the politics of the catholic Church toward mixed marriages in Europa. Mixed marriages are understood in the legal sense of marriage between members of different religious denominations (between catholics and protestant, calvinist….). Until now, mixed marriages have been studied in local contexts. I use a wider-reaching body of sources, held in the Vatican’s archives: the files concerning European dispensations for mixed marriages, which contain descriptions of particular situations and requests for resolution sent to Rome by missionaries, bishops, and nuncios. These records allows me to investigate a variety of issues.

  1. The ways in which members of different confessions contracted mixed marriages, overcoming the barriers imposed by their respective churches and taking advantage of the maneuvering space opened up to a couple by the existence of two or more religious authorities in a single location. (Each confessional church claimed jurisdiction over mixed marriages involving one of its own members, and couples of different confessions could marry in territories in which a third confession was officially dominant.)
  2. How local churches managed the practice of mixed marriages, which, because of their variability, could not be dealt with in a purely dogmatic fashion.
  3. How the Catholic Church constructed the system of dispensations for mixed marriages, permitting some marriages on a case by case basis while preserving unchanged the general prohibition against mixed unions.

 

 

 Pour télécharger le programme intégral du séminaire :

Séminaire-Hiérarchies juridictionnelles